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问:大乘法最究竟,佛陀为何说其他几乘?

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任何一个法门的弘扬,都有其特定的针对性。《法华经》说,佛陀出世的目的,是希望一切众生都能成就佛道。所以,《法华经》的思想是会三归一,开权显实。但佛陀一生说法,并不都是针对菩萨根机而说。有时是针对人天乘根机者而说,有时是针对声闻乘根机者而说,有时又是针对缘觉乘根机者而说。虽然佛陀想把最高的法直接告诉众生,但有些众生暂时只能接受人天善法,有些还可在此基础上逐步接受其他。总之,必须根据对方的接受程度而说。因对象、根机的不同,故佛陀所说教法并非都是直畅本怀、究竟了义的。

我们还要知道的是,虽然佛陀希望一切众生都能成佛,这并不是说,不能弘扬人天乘,不能弘扬声闻乘,而是不能以此为最终目的,不能以为这种引导是最究竟的。

 

 

 
 
 
前五篇文章

问:器官移植是否会妨碍往生?

济群法师答:怎样发愿才如法?

济群法师答:当五欲六尘现前时,怎样调整?

济群法师答:静坐时如何静下心来?念起时是否要用力压住?

问:念念分明的观照有必要吗?

 

后五篇文章

济群法师答:怎样去除贪心和嗔心?

济群法师答:定中出现的景象是否可信?

济群法师答:精进就是苦修吗?

问:如何理解“心能转物”呢?

济群法师答:自依止、法依止的“止”,当作何解?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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