（一）诸行无常：诸行指一切有为法，诸行无常是说一切有为的现象都是不长久的。人生有生老病死，世界有成住坏空，时间有四季变换，一切物质有生住异灭，总之，世间上一切东西都是苦空无常的。
（二）诸法无我：人人都认为有一个实实在在的自我存在着，然而“我”又是怎么一回事？依印度宗教对我所下的定义是：我具有常恒、主宰、自在的意思。可是我们观察世界上万事万物，不论是外面的山河大地还是我们的内在身心，都找不到常恒不变的、能够自在超越的主宰者，由此可知，世界上根本没有不变的、能自我主宰的“实我”存在，因此佛教讲诸法无我。既然是没有我，那么万事万物究竟是依什么而存在呢？佛教认为世间的一切都是众多因缘的组合，种种条件互相依赖、相对假立的结果。万事万物既是因缘条件决定的，便没有永恒性，主宰性，所以说诸法无常、无我。
（三）涅槃寂静：涅槃是寂灭的意思。寂灭就是心中断尽一切烦恼，通过修行灭除一切烦恼而达到安宁自在的境界就是涅槃。

三法印是建立在缘起法上的：依缘起生灭现象说诸行无常、诸法无我；从缘起寂灭的角度建立涅槃寂静的境界。它也是验证佛法真伪的标准，我们所接受的法是不是真正的佛法，只要用这三法印进行对比，看它是否符合标准。因此，只要我们掌握了这一标准，那么任何法都欺骗不了我们。