印顺法师在《佛法概论》中，为我们详细分析了佛法的重要内涵：即文义法、意境法、依归法。

1、文义法
文义法是指诠释佛法的语言文字。如佛教中的三藏十二部典籍，就是诸佛菩萨、历代祖师为引导众生断惑证真而指明的方法，这些经教文字的本身虽然不是真理，但它能引导我们认识真理，趋向解脱，所以称为佛法。

2、意境法
意境法，依《成唯识论》说：法即轨持义，轨，是轨生物解；持，是任持自性。我们所接触的一切事物都有它的特性，如水是以湿为性，火是以暧为性，地是以坚为性，风是以动为性。凡是具有一定特性，能够使我们对它产生认识的现象都可以称为法。如眼睛看到的颜色，耳朵听到的声音，鼻子嗅到的香臭，舌头尝到的味道，身体接触的环境，思想思维的一切法。意境法涉及的范围非常广泛，它包括我们认识的一切事物，比如好坏、善恶、长短、是非、邪正等，都属于意境法的范畴。

3、依归法
依是依赖，归者归向，依归法是我们在学佛过程中能作为依赖的法。我们究竟要依赖什么样的法呢？文义法和意境法是否可以作为我们的依归？文义法、意境法与依归法是什么样的关系呢？

首先我们要了解文义法和依归法之间的关系。文义法是指一切能表达佛法道理的语言文字，修学佛法不可不依赖它，但又不能执着于语言文字，这就是“依义不依语”，因此说，依归法与文义法之间是不即不离的关系。其次是归依法与意境法的关系。意境法的内容和范围非常广泛，修学佛法只能选择其中善的、正确的，因此意境法也不是我们全部归依的对象。我们所要归依的法主要有以下三种：即是真谛法、中道法，解脱法。