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智海法师答:多闻与修行两者之间怎么做才能相辅相成呢?

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智海法师开示:我们要尽量多闻,广学多闻能够逐步成就闻慧、思慧、修慧。修行就是依修慧来成就。我们学习《菩提道次第广论》和《因果明镜论》之后就明白,成佛的因果是很深细的,如果不了解这些因果,修行时就不能如实抉择,修行就成为画地为牢,不能如实修行。通过广学多闻,把我们修行的佛道能全面了解,每一步都能如实抉择,才能真实修行。在学习时要尽量把我们该学的,要多学。

我们人的根基不同,要根据自己身心状态选择不同的适应法门,就算一门深入时,对于相应法门也要尽量广学多闻。比如,念佛法门,也需要广学多闻。比如,相关的信愿行三资粮如何产生,西方极乐世界的依正二报啊,都要了解,否则,修学净土法门时,也要限制我们的。闻思修始终是一体,没有相应闻思,专门的修行几乎不可能。多闻就是针对我们修行的方法,要如实听闻,反复思维,进入修行。

多闻呢,对于是是非非这些闲言闲语不要多听,否则增添烦恼、垃圾。我们要多听闻法理、相应的修行智慧,这样才能发生如理抉择,才能辅助于修行。

 

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前五篇文章

问:在修忍辱的时候心里会更加痛苦,是方法错了,还是认识

智海法师答:修道的人不见世间过是不是做人就没有原则?

问:经常一夜未眠,而且眼睛一睁开就看到虚空法界的东西,

问:成佛后再来,是否要用劫来计算?

问:念佛人可否往生后马上回来教化众生?

 

后五篇文章

智海法师答:如何把佛法理论和实践行为有机的结合在一起?

智海法师答:打坐的时候就念阿弥陀佛,算不算禅修呢?

达真堪布答:接受别人的布施 会消耗福报吗?

曙提法师答:什么是一行三昧?

曙提法师答:禅宗的宗旨是什么?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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