惟贤法师答：唯识学包括唯识境、唯识性、唯识行、唯识果。唯识境、唯识性是理论方面的，重点是唯识行、唯识果。假若不行，如何转染成净、转识成智呢？只是讲讲就算了，这种方向应该纠正。我的意见是应该深入。古论师与今论师，那个差别很显然的，今论师胜过古论师是肯定的。对于唯识学，研究如何从理论到实践，学与修的关系，在这方面来深入最好。光是谈古谈今来比较，比较已经有定论了，说来说去有啥意思？重点是不能为了研究而研究，应该在这中间得点受用。

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