问：关于神通？

仁达法师答：神通，又作神通力、神力、通力等，是一种无碍自在、超人间的、不可思议的作用。神通有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五种，加漏尽通，共为六神通。据《俱舍论》卷二十七，六神通皆以慧为本质（自性），其中五神通系依修四禅而得，不唯圣者独有，凡夫亦可得，但漏尽通唯圣者可得。此外，如鬼、畜或诸天等之通力，又分为与生俱有（生得）与修禅定而得（修得）二种。
 
    释迦牟尼佛在世时，曾使用大神通与魔作斗争。魔用火烧佛和他的弟子，佛就率领他的五百大罗汉弟子升到空中，化成龙，一起吐水，把火浇灭。但佛在四分律藏中，也曾经斥责显示神通表现自己的比丘，要他们不要用神通求名闻利养。
 
    利用神通惠施利人弘扬佛法，是佛教所允许的。佛在《地藏菩萨本愿经》中曾经嘱咐地藏王菩萨：“现在未来天人众。吾今殷勤付嘱汝。以大神通方便度。务令堕在诸恶趣。”
 
    正法与非正法的分水岭，正道与邪道、佛道与魔道的区别，关键看他的发心。如果用神通为自己谋私利，就是魔道和邪道；用神通随缘度化众生、弘扬正法，就是正道和正法。
 
    比如一把菜刀，拿在寺院的厨师手里，就会给修行人做出可口的饭菜，是助道；如果拿在歹徒手里，则变成了他们作案的凶器，神通也是这个道理。
 
    巫婆神汉的神通，很多是被鬼或动物仙附体而示现出来的，称为鬼通或仙通，《楞严经》里有明确的描述。鬼仙和动物仙厌离之后，巫婆神汉的鬼通或仙通就会消失，他们继续装神弄鬼，骗取钱财，危害社会危害他人，会受到国法的制裁，王难的恶报。
 
    修禅定而得的神通与鬼通、仙通有天壤之别，它是自性的流露和显现。
 
    希望佛门弟子对于神通要有正确的认识，因为它是客观存在的，是修行人在修行的道路上必须面临的。不要执着、迷恋于神通，也不要一概地排斥、反对神通。
 
    《楞严经》中讲的，是佛对弟子们的告诫和修行中的注意事项，而不是反对神通，更不是反对示现神通。不能拿《楞严经》作为反对神通的工具，就象《刑法》不禁止公民使用菜刀一样。
宣化上人对神通有非常精辟的见解，大家可以去看一下，能指导我们修行。

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