多识仁波切答：

　　显宗菩萨乘和密宗金刚乘的佛，在本质上没有什么不同，只是在表现形式上有所不同。

　　佛法认为诸佛之间有三点完全相同，称“三平等”：

　　(1)诸佛成佛的条件完全相同，即福慧资粮平等；

　　(2)诸佛断悟境界完全相同，诸佛之间没有智慧功德的高低之分；

　　(3)诸佛事业相同，即救度众生的态度和作用相同，诸佛之间没有慈悲心大小的差别。

　　以上三点说明诸佛的本质是相同的。但是，诸佛也有不同个性，如形象、肤色、种姓、性别、名称、专长和成佛的具体道路等等。

　　显教是密教的基础，密教是显教的高级阶段，显教和密教在总的教义原则上是一致的。显密割裂、重显轻密、重密轻显都是错误的做法，乃智者所不为。

　　宗喀巴大师说：“显密的差别不在智见，而在方便法门。密法的‘捷径’就捷在修定的许多方便法门上。”

　　显法需要经过三个无量劫才能完成的大行，密法用数世甚至一世就能完成，是全凭修积资粮和破执断惑的特殊方便法门。因此，宗喀巴大师称密法为“比佛还难得的宝中之宝”，是真正大智慧的表现。

　　无论显密，归根结底，真正的佛是具有慈悲内核的见性真智。至于佛的形象形态，那完全是一种适应众生心理形态的方便化形，没有一定的模式。

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