问：怎样才能得到佛力的加被？
仁炟法师答：1、要信佛菩萨
第一个首先要信。《华严经》云：信为道源功德母。这个信太重要了！相信佛教，相信佛，相信菩萨，你才能跟诸佛菩萨相应，如果不信那就什么都免谈。
就像以前老年人都有收音机，收音机有两个钮，一个是调谐的（就是找台的），另一个是调音量的。那个调谐的里面装的是个电容，调节找台。比如说中央人民广播电台是XXX千兆，有几个频道，通过调谐，把钮旋到正确的位置，才能接收到它的信号，听到中央人民广播电台播放的内容。找不到正确的位置，就不能收听。信就是这个道理。你相信佛教，相信佛，相信菩萨。
我们了解佛教，知道了佛菩萨的大愿大行，知道佛菩萨是大慈大悲，救苦救难的，因此相信观世音菩萨，相信地藏王菩萨，相信十方三世一切诸佛。通过深入经藏、实践佛法，通过不断地修证，逐渐地建立起信心，让我们从初浅地仰信最后能够升起笃信、实信，不是迷信。
如果不信就不会诚，不诚就会怀疑。不是佛菩萨没有，而是你跟他接不上这种信号，建立不起这种联系。大慈大悲观世音菩萨是寻声救苦的，你在关键的时候念“南无大慈大悲观世音菩萨”，他听见你的声音来救你，如果你在关键时刻没有至诚呼唤他的名号，没有这个殊胜的因，也就不能感得观世音菩萨是寻声救苦——殊胜的果。
学佛法，要能深信不疑，不要见世人不信而动摇。祗要自己确信不移，信而逐步趣入，佛法的光明，才会真实地临到，在你的身心中显现。
2、诚心祈求观世音菩萨得救的几个事例
(1)1990年10月2号，一架从厦门飞往广州的厦门航空公司的波音737飞机在起飞后遭到歹徒劫持，在白云机场迫降时，与歹徒发生搏斗。这架飞机在降落后又被迫马上起飞时，飞机的第九排、第十排位置裂开二三十公分一个口子，正好第十排有七八个人从那个裂开的口子钻出去了，其中有三个是佛门弟子。
这三名信众是从厦门起飞去广州，飞机一被劫持，他们马上就念观世音菩萨圣号，求观世音菩萨加被。在危急时刻，他们的心就最诚了，一点私心杂念没有了，求生的欲望最强烈，念了一路的南无观世音菩萨圣号。在第九排，第十排中间裂开一个大口子，他们得救了，等他们跑出二三十米，飞机爆炸起火，其余一百多人遇难。这就是发生在我们眼前的活生生的事实，求观世音菩萨得救的故事。
(2)还有1999年11月24号，烟台海难，有一个混装船，有客有货，开出去二十海里左右，船起火沉没。其中有一个姓刘的信众，他兜里装着《观世音菩萨普门品》，他就念南无观世音菩萨圣号，他还救了好几个人。那时候海水冰冷，北方的海水，11月24号，海水冷的彻骨头。他开始有个救生艇，让给别人了，后来救生艇也翻了，他自己不知道怎么回事，失去了知觉，就在海上漂着，最后觉得脚底下怎么是硬东西，试一试是陆地，他是最先上岸的。船发生倾覆的地方离岸边有几十海里，他怎么上来的，自己也说不清楚。
有记者采访他，他说我就是念观世音菩萨圣号，我就是相信观世音菩萨能救我，最后念着念着失去知觉了，啥也不知道了。最后觉得怎么底下是硬的，他最先上岸，最先得救。据报道那一船乘客近两百人，死了好多人。
观世音菩萨救了他，这是非常不可思议的，而且他那本《普门品》连湿都没有湿，你看多不可思议呀。所以他有信又有诚，这是非常重要的。
3、唯除不信与不诚
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》里面讲到，观世音菩萨寻声救苦，救苦一切苦难，但是：唯除不信与不诚。你不信与不诚没有办法，不是观世音菩萨不救你，你不信又不诚，没有这个缘分，救不了你。所以我们对诸佛菩萨一定要生起信心。
精诚所至、金石为开。我们对佛菩萨恭敬，要虔诚，至诚感通，这样才能跟佛菩萨产生感应，得到佛菩萨的佑护和加被。佛经上讲得很清楚，《大势至菩萨念佛圆通章》云：“十方如来怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心亿佛念佛。现前当来必定见佛。”。
4、做佛的学生——皈依佛门
如果想进一步修行，得到佛法实际的利益和受用，更进一步的做法就是皈依佛门，做佛的学生。不皈依佛门，自己在家里诵经、修行，只能说是自学成才。虽然自己诵经、念佛，也能够有所成就，但是修行中障碍和困难会比较多。
受三皈五戒是注册的佛门弟子，可以解释为释迦牟尼佛是我们的校长，各地的寺院是分校，那么你的皈依师就是你的班主任。受三皈五戒，你有了老师可以跟老师学，有了问题可以向老师请教。皈依佛门，受三皈五戒是非常重要的。
按照《佛说灌顶三皈五戒带佩护身咒经》讲，受三皈依，每一个皈依，佛嘱咐天王帝释派十二位神王来护持大家。受了三皈依，就派三十六部神王还有他们的千百亿鬼神眷属来护持。神王不是一位、两位神，是三十六部神王，每一部神王都有千百亿鬼神为眷属，他们阴相番代，以护三皈依弟子等辈。受五戒。若持五戒者，有二十五部善神卫护五戒弟子，在人左右使万事吉祥。
5、忏悔业障
要想祈福还要忏悔业障。
为什么要忏悔业障？因为我们无始劫以来，有许许多多的造作，杀害过许许多多的生灵，这些生灵就成为我们的冤亲债主，你想得福，无论你是想求世间福还是想求解脱福，他们会障碍你，他们要讨债。怎么办？要忏悔业障，超度冤亲债主，化解矛盾。
所以我们大家一定要做好事不要做坏事。以前做了坏事要赶快忏悔。这样化敌为友，我们现世能够更有福报、更吉祥，个人修行中的障碍也容易去除。
6、加强自身修持，做好三皈五戒十善六度
要加强自身的修养，刚才说过，“人行善，福虽未至，祸已远离；人作恶，祸虽未至，福已远离。”因此平常积德行善，就会有善神相伴。
三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。
五戒：不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不饮酒。
十善：不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不贪、不嗔、不痴。
六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
“三、五、十、六”，正觉寺提出“三五十六”。三皈、五戒、十善，修三皈五戒十善，修的是人天福报，得到世间的平安吉祥等。还要修六度，修六度涵盖了人天福和解脱福。
六度也叫六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。般若，这个般若翻译成我们中文勉强可以叫智慧，印度话叫般若，我们平常翻译成妙智慧或者就叫般若智慧，就是一种大智慧。我们世间的那种小智慧、小聪明不叫般若智慧。前五项布施、持戒、忍辱、精进、禅定是我们修行的过程，般若智慧是我们修行的目的和结果。
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