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益西彭措堪布答:请分析破除胜论外道许色为我的方法,并与破数论外道的方法相比较。

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益西彭措堪布答:请分析破除胜论外道许色为我的方法,并与破数论外道的方法相比较。

 

  答:胜论外道的“我”是常法,但又能造作善恶业,和感受苦乐,这两个特征是互相矛盾的,因此这个胜论外道的“我”是虚妄分别遍计出来的倒世俗。

  破除胜论外道分为三个步骤:一、指出“我”既然无心,则无法了知色法;二、如果“我”是与心相配合而了知色法,则失坏了“我”的常有性;三、如果“我”的常有性没有失坏,那么心根本无法与“我”进行配合,如果这样没有任何根据也依然能断定有“我”的话,那任何事物都可以被看做是“我”了。

  这个方法,与破数论外道的方法是相一致的,都是通过分析外道胜义谛的“我”与世俗谛的法之间的关系,而指点出它们的荒谬性。这个分析分两个步骤:1、胜义谛的常有性,决定了它无法与世俗谛构成任何关系,说明了这就是破胜论外道与数论外道时的前两步骤,2、没有任何根据,还认为这样的胜义谛的存在的,则世界上任何一个事物都能被称为胜义谛了,这就是破两种外道见时的第三个步骤。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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