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生西法师答:什么才是真正的“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也枉然”?

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生西法师答:什么才是真正的“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也枉然”?

 

  道友提问:顶礼法师!弟子对于信心念佛方面存在疑问。《费闲歌》中说,“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也枉然”,但是弟子却不这么认为。我已经学佛几年,也会产生嗔心。当嗔心生起的时候,我就会猛烈的念佛,大声的念佛。这个方法上师在《入行论》讲记中也讲过,我觉得挺管用的。慢慢就会逐渐抵制烦恼,心越来越清净了。为什么说是枉然呢?

  生西法师:你这种情况与《费闲歌》里说的是两回事。《费闲歌》里指的是自己的心持续散乱,一点都没有信愿,散乱的时间特别长。如果这样念佛,那意义不大。而你说的情况是反过来的,当自己散乱的时候,通过念佛来对治。一方面有这样的信心,一方面想要去对治,当然也就不一样。所以说两种情况是不一样的。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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