弘一大师的音乐风华
　　郑振煌
　　益生文教基金会与中华慧炬佛学会，於二〇〇二年十月二十七日晚上，在台北新舞台举办「弘一大师圆寂六十周年纪念音乐会』，由采风乐坊伴奏，采风乐坊团长黄正铭先生指挥，林文俊先生与吴青小姐独唱，台北市妇女合唱团演唱，郑振煌居士导聆，林玉真小姐主持。兹将两位的旁白和隽语刊出，读者可以一窥当时盛况。
　　上半场（全场分上半场、中场、下半场）
　　（一）歌曲演奏：<三宝歌>
　　林：诸位朋友晚安!欢迎莅临弘一大师圆寂六十周年纪念音乐会，音乐的美，不仅怡情悦性，更能净化我们的心灵。
　　郑：弘一大师李叔同先生是不世出的天才型人物。出家前的李叔同先生，才华横溢，风流倜傥，热情洋溢，挚爱国族，诲人不倦，有教无类。出家後的弘一大师，戒行精严，悲愿宏深，与虚云、印光、太虚等大师同享民初四大高僧盛誉。
　　林：李叔同先生的特殊才艺，不仅表露在那悠然抒情的歌词作品中，更印证在他那“做一样，像一样”的气势上。今晚，让我们透过这场音乐会，回顾弘一大师多采多姿的一生。首先介绍的这首（三宝歌），是一九三〇年二月，弘一大师在福建南安小雪峰寺所作，也是他所谱的唯一佛教歌曲。现在欢迎采风乐坊及指挥黄正铭先生为大家演奏。
　　（二）歌曲演奏：（送别）
　　林：感谢采风乐坊庄严的演奏，弘一大师作这首曲子时，正和太虚法师在小雪峰寺过年，曲子完成时便礼请太虚法师作词，这首（三宝歌）是最早用现代曲谱写的一首著名佛教歌曲，在佛教界历久不衰。接下来介绍的是李叔同先生的（送别），作曲家刘学轩先生谱曲，以高胡担纲演奏，室内丝竹乐团协奏。请各位以掌声热烈欢迎担纲演奏的黄正铭先生及室内丝竹乐坊。
　　（三）歌曲演唱：（世梦）、（花香）
　　林：这首（送别），不但保有原曲的精神与悠悠离情之愁，还赋予作曲家个人的创作风格，再配上高胡清新脱俗略带高亢的音调，听了令人有荡气回肠之感，也希望能带给大家不同的回响。欣赏了两首精彩演奏曲之後，有个问题想请教佛学大德郑老师，您诚心学佛三十余年又同为人师，对李叔同先生传奇的—生，是否有些特别的感触呢?
　　郑：对於弘一大师李叔同先生传奇的一生，我们只能引用《诗经》上的一句话“高山仰止，景行行止』来形容。弘一大师圆寂至今恰满一甲子，大师住世六十三载，梵行二十四秋，自降生至入灭直似向人间演出一幕“菩萨示现剧”。三十九岁出家前，演“在尘生死剧”，何等绚烂芳华，出家後演“出世了生死剧”，何等精进严谨；六十三岁入灭，演“悲智双运圆满剧”，才高八斗，风华绝代，清风苦行，万古流芳，华枝春满人间参化，天心月圆寂静涅盘。一九二九年八月弘一大师应得意门生刘质乎之请，在温州庆福寺撰写（清凉）、（山色）、（花香）、（世梦）、（观心）五首歌词，取名《清凉歌集》，现在即将演唱的（世梦）、（花香）这两首，是根据明代莲池大师《竹窗随笔》中的（世梦）、（花香），部分改写而成。
　　林：人生如戏，戏如人生，度过人生，要千万认真。现在就让我们以热烈掌声欢迎歌唱家林文俊及吴青老师分别为大家演唱（世梦）、（花香）。
　　（四）歌曲演唱：（忆儿时）、（丰年）
　　郑：感谢林文俊及吴青老师的演唱、采风乐坊的伴奏、黄正铭老师的指挥。宇宙是一个万有的大幻舞台，且因花香昼夜有浓淡，要观察宇宙毫厘不爽，非下一番静密的功夫不可，悟明万有是幻，要有静心内照的智慧，洞达万法皆空，方能见到幻之所以为幻。我们若以此智慧来看如幻的世事、如幻的人生——“自少而壮，自壮而老，自老而死”，回想起来，真是一场大梦。
　　林：是的，人生如梦，梦如人生。“春去秋来，岁月如流，游子伤飘泊，回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨!”每当这首歌的音乐响起，总教人勾起许多往昔的回忆。似真似幻。
　　让我们欢迎台北市妇女合唱团及指挥黄正铭先生为大家带来的（忆儿时）和（丰年）两首歌曲。
　　（五）歌曲演唱：（西湖）
　　林：感谢台北市妇女合唱团。台北市妇女合唱团成立至今已有十七年历史，由名教授杜黑先生指导与指挥，因为杜黑先生人在国外，今晚由黄正铭先生担任总指挥。该团成员约有八十人，她们是来自社会各阶层热爱音乐的妇女朋友，是一个以乐会友，提升生活品质，贡献社会的妇女合唱团，欢迎更多爱乐朋友加入。
　　在李叔同先生时期，有很多以西湖为题材的作品，经常可以听到和看到，是否他对西湖特别有感情?
　　郑：弘一大师一八八〇年诞生於天津，祖籍浙江平湖。一九〇三年曾游西湖，一九二一年担任浙江省立第一师范学校音乐及美术教师前後凡七年。一九一五年五月十六日，南社举行临时雅集於西湖孤山之西泠社，曾作（早秋）诗云：“十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，几许秋容娇欲滴，隔著垂杨柳。远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，天末凉风送早秋，秋花点点头。”一九一六年至虎跑寺断食三星期，自觉脱胎换骨，取老子“能婴儿乎”之意，改名李婴。同年七月六日与姜丹书、夏丐尊游西湖，作（西湖夜游记）。一九一七年依虎跑寺退居老和尚了悟为师习静阅经。一九一八年七月十三日，三十九岁的李叔同先生依了悟上人出家，法名演音，号弘一。一九二六年居西湖招贤寺，从事《华严疏钞》之厘会、修补与校正。从一九一二年至一九二六年的十四年间，他都长住杭州，与西湖的因缘非常深厚，正是弘一大师出家前後的关键期。
　　林：现在请大家来欣赏这首（西湖），看大湖山色，独擅自然美。请再次以热烈的掌声欢迎台北市妇女合唱团。
　　林：感谢台北市妇女合唱团、采风乐坊。采风乐坊成立十一年来、连续六年获选为文建会国际杰出团队之一。乐坊的组成包括胡琴、笛子、琵琶、古筝、扬琴、阮咸六种最具代表性的国乐器。采风所秉持的理念是，做好本土的扎根工作及介绍台湾传统音乐到国外，以展现文化本体的特殊性。
　　郑：李叔同先生是中国音乐史上最早的人物之一，也是最先接受西洋音乐的中国人，对近代中国音乐具有启蒙之功。一九〇五年他就开始编创乐歌，并出版一本供学校使用的《国学唱歌集》，是中国从事乐歌写作的先驱者之一。同年他东渡日本，在东京上野美术专门学校主修绘昼兼习音乐。一九〇六年正月十五日，《音乐小杂志》第一期在束京印刷，二十日在上海发行，揭开中国音乐期刊发展史的第一页。一九二二年五月在浙江第一师范学校执教时，曾以“浙师校友会”名义编印《白阳》诞生号，这是综合的文艺刊物，音乐在其中占有较大比重。一九三七年厦门市举行运动会，出家的弘一大师应约谱写（厦门第一届运动会歌），洋溢爱国热情。从一九一一年春任浙江省立第一师范学校的音乐、绘画教师，直至一九一八年出家，将全部精力献於艺术教育。总之，弘一大师对西洋音乐作品的创作，西洋乐器的教学，西洋音乐教育的推动，都是开中国风气之先。
　　现场义卖活动：
　　主办单位益生文教基金会与中华慧炬佛学会，为纪念弘一大师圆寂六十周年，除举办今天晚上的「纪念音乐会』之外，并举办书画展作品邀请展，邀请台湾、香港、中国大陆、美国三十二位当今书昼家、雕刻大师提供作品，部份作品义卖，所得全部捐给台北县家扶中心，请大家共襄盛举，义购书画作品。
　　中场休息十五分钟
　　下半场：
　　（一）歌曲演唱：（清凉）、（山色）、（观心）
　　林：诸位朋友，前面各位已欣赏了优美的（世梦）与（花香）两首清凉歌，接下来介绍另外三首之前，想请教郑老师：这五首清凉歌，是李叔同先生出家後的作品，其中所蕴含的境界如何?
　　郑：在大师出家後创作的歌曲中，我们以《清凉歌集》为代表来谈，集中收有五首代表作，涵泳其中会发现这五首歌曲就像地球转动般浑然天成，禅机轻扣，心光朗照。
　　第一首曲子（清凉），象徵“心境圆融，无碍一如。”
　　第二首曲子（山色），象徵“唯识无境，万法皆幻。”
　　第三首曲子（花香），象徵“真空妙有，性周法界。”
　　第四首曲子（世梦），象徵“妙有真空，涅盘不二。”
　　第五首曲子（观心），象徵“体若真常，心包太虚。”
　　林：了解歌词之後再来欣赏歌曲，有如钦甘露般的清凉，请各位一块儿欣赏（清凉）与（山色）之後再来（观心），欢迎歌唱家林文俊、吴青老师分别为大家演唱。
　　(二)歌曲演唱：（春游）
　　林：感谢林文俊、吴青老师为大家演唱。欣赏以上歌曲後不禁要问：歌词中贯穿宇宙人生的总线索是什么?锐利的金针又是什么?

　　郑：宇宙无边无际，人生无始无终，是何等复杂啊！贯穿宇宙人生的总线索是缘；起性空，性空缘起，诸法因缘生，诸法因缘灭。引线的锐利金针则是般若智慧，唯有观照诸法实相，才能将分裂、对立、冲突“千殊万别的宇宙人生摄归空性。现前一念心安住在万古长空中，就能体证中道实相，净土家所谓一寂而常照，照而常寂”，华严家所谓“互摄互入，圆满无碍”，天台家所谓“一念三千，是心是佛”，禅家所谓“明心见性，见性成佛”。
　　林：是的，再也没有比明澈心性更叫人喜悦的事了，现在就让我们快乐地（春游）。（春游）这首词、曲皆为李叔同大师所作，全曲运用西洋作曲法，配以简洁规整的和声，塑造出一幅春回大地，人们争相咏春、游春、赏春的愉悦景象。让我们以热烈掌声欢迎台北市妇女合唱团为大家演唱。
　　（三）歌曲演唱：（秋夜）
　　林：感谢台北市妇女合唱团的演唱，快乐地（春游）之後，再回来听郑老师谈弘—大师修持僧伽的志行。
　　郑：弘一大师的修持，诚如他写给丰子恺和刘质平两位学生的信中所自况：“问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”其僧伽志行约有五端：一、重兴律宗：戒为无上菩提本，佛家修持从持戒开始，可以转凡入圣。中国律宗自唐道宣立宗七百余年来茫茫坠绪，弘一大师力挽狂澜，研戒讲戒，书写戒经，苦劝大众严净昆尼，著有《四分律比丘戒相表记》和《南山律在家备览要略》，被尊为南山律宗第十一代祖师。
　　二、以《华严》为境：弘一大师经常书写华严经句联集与众结缘，尤喜（普贤菩萨行愿品）勉励大众以华严法界为志。
　　三、提倡净土念佛：弘一大师以印光大师为师，除开讲《阿弥陀经》、（普门品）之外，日常以念佛为功课，遇信众亦以念佛相劝，故能预知时
　　至，在念佛声中往生。
　　四、诱导佛青：一九三四年弘一大师嘱瑞今法师创办“佛教养正院”，以为佛教教育应从“蒙以养正”做起，训示青年“惜福、习劳、持戒、自尊”四事。
　　五、解行并重：弘一大师修头陀苦行，并深入经藏，在他七十余个别号中，有一个是慧炬，足见大师对慧炬之重视，身为慧炬人，实感荣焉，亦有“佛弟子当高撑慧炬”之惕励。
　　林：感谢老师如此精细地介绍弘一大师志行，“绝代风华绝代姿、一生身世一篇诗，”弘一大师行谊犹如一盏明灯，引领著有缘众生深入华严法界。秋天像首诗，文人总喜於秋的季节里著墨，像在李叔同先生的歌集裏，就搜集了（秋感)（早秋）、（秋夕）、（秋夜)（悲秋）等数首有关秋天歌曲，现在请各位一起欣赏的这一首，是由李叔同先生选曲、作词的（秋夜），担任演唱的是歌唱家吴青老师。
　　（四）歌曲演唱：<送别>、<普贤行愿偈颂>
　　林：感谢台北市妇女合唱团庄严吴青老师这场演唱，更要感谢吴青老师带领我们深入秋夜三更，抒发情感。
　　郑：弘一大师於一九四一年农历九月初一下午，也就是他圆寂前三天，写一悲欣交集一四字交子侍者妙莲法师，次日嘱妙莲法师写回向偈。圆寂当天的初四上午为众讲说“十戒文”，是晚七点四十五分呼吸少促，八点正，安详往生。“悲欣交集”四字总结大师一生，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。我生已尽，梵行已立，所作皆办，菩提圆证。
　　学佛者当知佛恩，报佛恩，以普贤愿王为前导，忏悔业障清净意念，将功德回向法界众生，情与无情同圆种智。
　　林：“如来境界无边界，普贤身相如虚空。”在欣赏普贤行愿偈诵之前，先为各位介绍这首大家耳熟能详且能琅琅上口的李叔同先生代表作（送别），长亭外，古道边……夕阳山外山。这首歌曲不仅意境幽远，还有深刻的寓意，尤其是最後一句“夕阳山外山”，更是耐人寻味，让我们一起欣赏由台北妇女合唱团演唱（送别）及（普贤行愿偈颂）。
　　（五）安可曲：（送别）
　　林：不散宴席总难求，今天弘一大师圆寂纪念音乐会到此圆满，感谢歌唱家林文俊、吴青老师及台北市妇女合唱团这群高贵妇女朋友优美的演唱，还有这场音乐会的灵魂人物黄正铭团长所带领的采风乐坊为各位作这么精彩的演奏，请大家以热烈掌声感谢他们。美好的乐音，人间难得几回闻，让我们再次掌声响起，热烈来邀请他们再唱一回好吗，也请大家一起来合唱这首离情依依的（送别）。
　　结 语：
　　林：音乐能涵养我们的内心，使心灵柔润，希望今天弘一大师纪念音乐会，能带给您不同的体会，有意义的休止，可以让人仔细探索和回味，再会。

　　郑：大师以生命创作音乐，他的生命就是音乐，音乐就是他的生命，他出家前的炫丽人生，就是高潮迭起的交响乐，他先器识而後文艺，以文章、诗词、书画、金石、戏剧创作气势磅礴的人生乐曲，有激昂热情的曲子，有抒情畅怀的曲子，有谆谆诲人的曲子，那是世间智、仁、勇三达德至真至善至美的呈现。
　　他出家後的悲智圆融，回归阳春白雪的天籁之音，他以“华严为境，戒为行，净土为果”，创作温柔婉约的佛国乐曲。最後，将形式的音声升华为默然的微妙法门，不为自己求安乐，但愿众生得离苦，庄严国土成熟众生，真个是“华枝春满，天心月圆”。弘一大师以“悲欣交集”为他的生命画下休止符，无声之声是谓声。
　　最後，谨以举办今晚音乐会的功德，祈求弘一大师在常寂光中圆证佛果，乘愿再来，回归娑婆，广度众生；祝福今晚的乐团指挥、演唱者、演奏者、见闻者、工作者，身心健康，吉祥如意，福慧增长，并回向法界众生离苦得乐，社会安定，国泰民安，世界太平。
　　林：希望今晚的音乐会，能让您看到弘一大师的心，回去圆个好梦。（摘自《慧炬》462期）