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大唐齐州神宝寺碣铭 |
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大唐齐州神宝寺碣铭 观夫三皇五帝氏王，夏殷周汉氏作，淳源竭而不流，浇俗纷其方扇。虽孔门将圣，老氏谷神，犹龙之道德西浮，叹凤之诗书东返。竟不能庇交丧，拯（阙）远驱彼黎俗，登兹仁寿，徒存紫气之言，终绝素王之笔。曷若金身化迹，超十地而孤尊；宝树应期，乘四轮而广运。大雄有已见（阙一字）生溺之苦海，於是横宝筏而济之。大雄有已见诸子迷之朽宅，於是驾舟杭而出之。视之以五蕴皆空，明之以诸漏已尽。洎玉毫腾彩，扌兑贤功之象位；金仪入门，现神通之日月。 经传白马，眇崛以移来；刹起青龙，蕴阎浮而错峙。遂令有国有家者，得其道而四海以宁。元元蠢蠢者，得其门而六尘高谢，岂与夫向时之二教，同日而言焉？神宝寺者，宝山南面，岱宗北阴，冈峦隐辚而石壁万寻，林薮蒙龙而涧壑千仞。貔豹踯躅，人绝登临，虺蟒纵横，鸟通飞路。粤有沙门讳明，不知何许人也。 律师德隆四辈，名优六通，僧徒兴起，群生宗仰。晨游棘，四念经行，夜宿榛檀，六时礼敬。貔豹枕沓，禅心寂而不惊；虺蟒萦身，戒定澄而不乱。水瓶朝满，羽仗夜来，事迹非凡，故非凡测。亲题节记，自叙因由曰明。以正光元年，象运仲秋，於时振锡登临，思同鹫岭。徘徊引望，想若鸡（阙）弹指发声，此为福地。遂表请国主，驱策人神，立此伽蓝，以“静然”为号。自梁齐已来，不易题榜。属隋季经纶，生人板荡，草鼎推变，真俗盈虚，今之所存，殆将半矣！至我大唐御宇，重迁九鼎，再补二仪，四海廓清，万邦一统。用光正道，建三宝以传灯；化洽垂衣，统群生於寿域。乃格命天下，有固废伽蓝，先有额者，并使申修。 於时有乡人王即应答州县申闻，以此寺北有宝山，东有神谷，因改为神宝寺。 尔其寺也，望鲁开基，临齐作镇，堂宇宏壮，楼阁，砌瑶璜，阶涂金碧。 法容有，瑞相无违，发妙彩於天金，罄奇遗於龙石。手轮含字，临珠缀而披网；眉宇舒毫，鉴璧而上月。寺内有石浮图两所，各十级，舍利塔一所，众宝庄严。 胡门洞启，石户交晖，返宇锵锵，飞檐献々。半天鹏起，遥遥烟雾之容；壹地龙盘，宛宛丹青之色。挹朝霞之户々，湛夜月之濯濯，风牵则宝铎枪枪，日照则花盆。迢迢亭亭，郁郁青青，皓皓旰旰，焕焕烂烂。远而望之，炳若初日照灼皎扶桑；近而察之，一似素云ЩЪ（阙一字）夕阳。方之雁塔，有似飞来；譬以化城，还疑涌出，实瞻仰之形胜，是归依之福田。寺内先代大德僧明干提智慧灯，照无明ウ。僧彦休护惜浮囊，微尘不犯。僧元质积行勤苦，轨范僧伦。 僧神解高树论幢，摧诸╂子。僧宏哲持经得验，舍利犹存。僧惠冲殷念西方，期心安养，所造功德，触类滋多。僧景浮释户纲宗，元门枢纽。僧贞固励心宏护，结念修营。僧法将龆龀出家，童颜落彩。三齐负笈，猛探麟角之先；九洛求筌，迥出牛毛之外。并俱沐圣恩，佥成道器。忽鹤州风急，鹿苑霜飞，早谢传灯，空悬锡影。现在诸大德寺主僧慧珍，戒珠澄月，道骨含星，堪忍作衣，法空成座。 六时礼念，胁不至床；壹食标心，口不再饮。是慈悲父，是良福田，广济苍生，普心供养。大都维那僧惠沼标格千仞，崖岸万里。吐妙法於唇吻，纳山岳於心胸，纵横道门，洞达无碍。上座僧尘外戒香纷馥，有宾头卢之轨仪。都维那僧敬祥慧剑如霜，继舍利弗之谈说。僧敬崇柰苑良材，横爱河而济群溺。僧智山园杞梓，敞法宇而庇苍生。并腾麟俊薮，矫凤仙途，饰厚柱於春台，抚定轮於秋驾。祥烟飞锡，来游欢喜之园；宴坐经行，实名和合之众。故同镌宝碣，高旌福门。 大唐开元神武皇帝陛下朝宗万国，整顿八，金镜合七曜之辉，玉烛和四时之气。庆云澄彩，瑞鸟呈祥，仁动上元，力侔大造。瀚海天山之地，尽入提封；龙庭（阙）穴之乡，咸沾教化。封金岱岭，刻玉仙闾，荣镜乾坤，光华日月。刺史卢讳全义门有卿相，家袭银璜，强干则不发私书，肃清则遽然官烛。矜孤恤隐，爱士慕贤，故能咏入来苏，歌登至晚。山仕县令梁曰大夏干局贞敏，神情警悟。 风琴写韵，则瑞雉争驯；冰镜澄清，则祥鸾自舞。诚梵王之福地，真释帝之名区。 尔其涧户深沈，山扉{穴叫}{穴条}。玉床ニ乳，问抱朴而频疑；石壁錾经，访严遵而不识。奇卉怪木，如窥须达之园；瑞药仙苗，似入提伽之境。象王献果，下甘露於珠盘；凤女持花，拂灵香於宝帐。迦陵频伽之鸟，百啭间关；优昙钵罗之花，九光凌乱。汉皋游女，对玉洞以倾心；季梁贤臣，仰琼堂而顿首。庶使文殊过去，忆妙说之清尘；弥勒下生，见神功於贞石。式镌宝碣，而为颂云： 大雄降迹，葱山本元。奄有三界，非无二门。不生不灭，若亡若存。遍看群有，无如我尊。（其一）雁门惠远，宾罗什。明公继兹，伽蓝此立。俗户易窥，真门难入。遁（阙一字）龙象，前後相及。（其二）大唐受命，当宇握镜。化洽万邦，功齐七政。绿图舒卷，紫云回映。惠日再晖，薰风在咏。（其三）门庭华敞，房宇轮奂。莲台画阁，危楼飞观。竹韵宫商，花然灼烂。僧众虔仰，士女称叹。（其四）亭亭妙刹，灼灼精庐。雕盘瞰野，镂槛凌虚。珠悬日净，铎迥风徐。（阙一字）甍栖凤，倒井衔蕖。（其五）峨峨宝碣，落落神轩。邪山整岫，苦海澄源。锦云震烈，雾风翻。此中何地？给孤独园。（其六）
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