此生披衲过，在世得身闲。
日午游都市，天寒往华山。
言归文字外，意出有无间。
仙掌云边树，巢禽时出关。

贾岛本为僧人，后来还俗，但对僧人的生活感受较深，对禅的理解也有一定的见地，并同僧人保持着密切的联系。这首诗就是送一位华山僧人的。
诗一开头就形象地揭示了这位僧人的人生态度，在世而不在家，处人间而不为俗事所累。一生是一钵千家饭，孤身万里游，不求其他，无事身自闲。世俗之人，正如孟子所说，鸡鸣则起，孳孳所为不是利，就是义，总之都在忙。僧人身处名利之外，故得 “身闲”，无拘无束，也就自由自在。天气晴暖，风和日丽，就到城市里去逛逛；天冷了，即回到华山的禅院去。到哪里和干什么。完全凭自己的兴致，不必听人差遣，多么轻松潇洒，是一副悟道者的模样。
禅宗讲究“不立文字，直指人心”，这位华山僧人也“言归文字外”，掌握了不二之门，飘 然超脱于有无之间，似闲云野鹤般超越了人间樊篱、自由自在、远离世人的功利之争。