融汇佛耶用意深，天涯何处觅知音？
　　　　长安高会襄盛举，讵知禅日已西沉！
　　李元松先生是汉语界佛耶对话的推动者，其力倡佛耶对话，自有一番深意。11月23-24日，汉语学术界首届“佛教与基督教对话”国际学术研讨会在西安举行。会议论文集中，中国人民大学何建明教授撰有5万字鸿文，力赞现代禅佛耶对话因缘。然因现代禅处于潜修期，故未能及时通报有关信息。讵料未通音问，忽成隔世，令人潜然泪落矣。

　　　　法雨初沾方一年，弹指已是隔西天。
　　　　何当他日龙华会，重续今生未了缘。
　　2002年12月13日，初接李元松先生赐信结缘，信中李老师说“和您并不陌生，甚至可说神交已久”。后来书信往来，有云：“我‘弟子’很多，并有数字尊敬及感恩的师长，唯独朋友很少——所以当有接触，我总是珍惜再三”，“应酬话我不太说，我只说：吴教授，我非常喜欢您！我但愿两岸的交通能够方便一些，而当您如果有来台湾的话，请不要客气，我会当成亲兄弟一般的接待您，让您在台湾处处方便如北京。就这样！”云云，吾与李先生殊为相得。今睹斯信，倍恸离怀！

　　　　野外求生几艰辛，自甘孽子与孤臣。
　　　　禅标现代弘新举，伟哉象山古仙人！
　　2002年12月14日，李元松先生赐信，谓：“现代禅十余年来，从本‘野外求生’长大，即便因为我皈依印顺导师座下，但现代禅和传统佛教基于思想、信仰和修行经验的不同所造成的紧张关系并没有真正消除——我有心理准备，继续作佛教的孤臣孽子，那怕再一度遭受围剿也无所谓。”余在回函中说：“对荜路褴褛以启山林的创业之举，我始终怀有一种敬意。在与传统佛统的碰撞、融合中，现代禅能走到今天，殊可赞叹！”

　　　　空华露电辙中鱼，梦幻阎浮且寄居。
　　　　星月忽归来处去，同袍犹嗟五阴虚。
　　2003年1月15日，李先生在来信中说：“感觉睽违多时，一眨眼又经过一个月了，人生又有多少一个月呢？经上说：‘是日已逝，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐？’您纔要迈入中年，而我已经是中年的后半段了，思之有‘后生可畏’前程无限量之钦敬，也有诸行无常的感叹与警惕！”昨得昭慧法师来信告知李先生已经示寂，当即将此消息上网，晚间接东南大学董羣教授电话，垂询此事，云：“李先生四十八示寂，我今四十有六，倍觉惕然！”余勉之：“唯禅是修，活在当下，珍重珍重！”