五言偈颂《参同契》

竺土大仙心，东西密相付。

人根有利钝，道无南北祖。

灵源明皎洁，枝派暗流注。

执事原是迷，契理亦非悟。

门门一切境，回互不回互。

回而更相涉，不尔依位住。

色本殊质像，声元异乐苦。

暗合上中言，明明清浊句。

四大性自复，如子得其母。

火热风动摇，水湿地坚固。

眼色耳音声，鼻香舌咸醋。

然于一一法，依根叶分布。

本末须归宗，尊卑用其语。

当明中有暗，勿以明相遇；

当暗中有明，勿以明相睹。

明暗各相对，譬如前后步。

万物自有功，当言用及处。

事存函盖合，理应箭锋拄。

承言须会宗，勿自立规矩。

触目不见道，运足焉知路。

进步非远近，迷隔山河固。

谨白参玄人，光阴莫虚度。

《人天眼目》卷：

僧问师：“如何是向？”师曰：“吃饭时作么生？”又曰：“得力须忘饱，休粮更不饥。”

圣主由来法帝尧，

御人以礼屈龙腰。

有时闹市头边过，

到处文明贺圣朝。

“如何是奉？”师曰：“背时作么生？”又曰：“只知朱紫贵，辜负本来人。”

净洗浓妆为阿谁，

子规声里劝人归。

百花落尽啼无尽，

更向乱山深处啼。

“如何是功？”师曰：“放下锄头时作么生？”又曰：“撒手端然坐，白云深处闲。”

枯木花开劫外春，

倒骑玉象乘麒麟。

而今高隐千峰外，

月皎风清好日辰。

“如何是共功？”师曰：“不得色。”又曰：“素粉难沉质，长安不久居。”

众生诸佛不相侵，

山自高兮水自深。

万别千差明底事，

鹧鸪啼处百花新。

“如何是功功？”师曰：“不共。”又曰：“混然无讳处，此外更何求？”

头角才生已不堪，

拟心求佛好羞惭。

迢迢空劫无人识，

肯向南询五十三。