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七律:世事因缘(四首)

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七律:世事因缘(四首)

其一:
       从来世事本因缘,缘淡情浓未许言。
       睹影孤鸾嗟日暮,衔泥双燕怨春残。
       星沉木铎灯灰烬,绿损阶红绮梦阑。
       复罢吴图呕血谱,清风犹细指犹寒。

  注:据《异苑》载,罽(音记)宾王获鸾,三年不鸣。夫人曰:尝闻鸟见类则鸣,可悬镜映之。王从其言。鸾睹影悲鸣,哀响中宵,一奋而绝。
  吴图,即围棋。敦煌本《棋经》中,曾两次提到“吴图二十四盘”,指的就是吴国流传下来的棋谱。唐人杜牧有“一灯明暗复吴图”之佳句。
  末句意指心情纷乱如残局,婉转不可解也。
  又:此诗为何了无生气?缘尽而方生、绝处而逢春也,智者鉴之!

其二:
       从来世事本因缘,客里诗成阻锦笺。
       并辔雁门霜复雪,只藜剑阁隘连关。
       半生唐突半生恨,几度猜虞几度瞒。
       却是蓬莱仙棹济,相思淘尽付云烟。

  注:天赋我命,地滋我灵,究竟为何?有时侯难以解开的心结情结,是与生俱来的诗意气质——上苍之造物,既然把人打造成精灵,却也给了他过分的敏感、怀疑、试探与好事多磨。
  此诗寓灵有远寄而心有远游也。

其三:
       从来世事本因缘,一别西风夜尚寒。
       错把痴心当佛意,三生石下误华年。
       凭谁解得湘君语,故事传奇两无关。
       回望九嶷云散处,青青翠竹泪痕斑。

  注:因缘之证,当如寒潭野渡、披沙寻宝,得手后还要剥其表外杂秽,再悉心揉摩出它的温泽来,见灵见性,也算不负一番苦心——或可找到那份恒久不变的激越与沉绵……
此诗寓脱解红尘之苦、嗔痴之缠也。亦难乎哉!

其四:
       从来世事本因缘,石上莲花火里泉。
       得得江湖垂垂老,悠悠意兴款款还。
       梦中历历横三界,觉后空空失大千。
       挥手还招骑鹤子,红霞共赏染西天。

  注:无常,就象浪,涌向寂灭的尽头而并非归逝,永不复回而又千载循环!然而如果没了来自诗人兼思者的滋润,我们的秀气与文气乃至青春,都将瞬息浮生地干瘪枯竭。所以无论信奉何种宗教,具备超然的情感都是首要的。
  此诗垂迹而无迹,《牧牛图》之结尾乎?

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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