贯澈法师十五首
灵岩依依情⑴
风雨同舟五十载，沧海桑田别将临。
银铃摆动如欢歌，百鸟和鸣似抚琴。
灵岩道人灵岩道，灵岩山水灵岩心。
临歧挥手自此去，何日再做灵岩人！
注：⑴ 灵岩山寺在苏州木渎镇旁，是中国佛教著名净土宗道场，原为春秋吴王夫差馆娃宫遗址。
别灵岩
沧桑五秩别于今，深慨仙邻送好音。
林鸟高歌梢作笛，山泉长咏石为琴。
神情两样三叉口，滋味千般一片心。
分手潸然回首间，何时诗偈再同吟？
庚辰中秋有感
庚辰中秋倍思亲，春秋古镇集群贤。⑴
两岸以盼早统一，严家花园寄深情。⑵
⑴ 春秋吴王夫差，在灵岩山上建造馆娃宫，越国运来的名贵木材都放在木渎河浜，木积于渎，故称木渎。
⑵ 台湾严家淦先生故居，在吴县市木渎镇山塘街。
缅怀赵朴老
巨星陨落众僧惊，往事联翩恸失声。
闻建精兰何等喜，即题匾额几多荣。⑴
平生尽善在人间，寂灭犹倾佛国情。
六字方针真法宝⑵，弘扬佛教赖其成。
⑴ 赵朴初是全国政协副主席、中国佛教协会会长。即题：包山寺额由朴老亲笔题书！
⑵ 僧装、素食、独身。
光福寺塔观感⑴
不容老纳不情长，古塔新修著瑞祥。
檀越十方齐鼎力，释迦舍利光重阳。
⑴ 光福寺塔：在吴县市光福镇西北龟峰山。
小九华山⑴有感
濛濛细雨心轻安，殷殷虔礼法王案。
十方高僧齐云集，太虚寂光笑开颜⑵。
⑴ 江苏省吴县市平望镇。
⑵ 太虚是现代佛教高僧。印顺编著：《太虚法师年谱》5页，“入寺求度，士达监院允之，携往苏州木渎浒墅乡某小庙，为之剃落，法名唯心”（自传二）。
赞黄永生说唱艺术⑴
艺术永为高雅堂，精神升华意气扬。
众生欢喜石点头，心中有佛风范长。
⑴ 国家一级演员，上海说唱专业委员会会长，美国白玉兰奖获得者。
荣命包山寺⑴住持感赋
和风细雨送前霄，悦喜荣欣易新庭。
一路瑞相祥光照，慈云广被姑苏城⑵。
拓宝山颠望太湖，姑苏灵岩对面耸。
天时地利人缘好，银杏古松夹道迎。
朴老题名“包山寺”，楼台殿阁缀珠璎。
四众咸集寺门盈，左右幢络钟鼓鸣。
谨谢诸位多美意，老纳无德愧有情。
太湖世界三千景，桃花坞岛赛蓬瀛。
烟柳斜拂岛与岸，石桥双飞水回萦。
游人如织览美景，迁客骚人寄深情。
旅游事业蓬勃起，经济飞速不滞停。
两个文明齐建设，国泰民安五谷丰。
三十年前风云变⑶，不同影响风浪惊。
殿宇不存空宝相，往来但见灌木丛。
党召三中全会后，宗教政策进寺门⑷。
建言献策群献计，光复道场意志明。
几经周折方如愿，千年古刹再展雄⑸。
于今重振三宝地，晨昏又闻梵呗声。
善男信女诚相庆，众善奉行得好评。
不才有幸委住持，乞望善众扶一程。
利生济世多祈福，和合一致利有情。
爱国爱教宗旨明，智信迷信要分清。
荷负重担续慧命，绍隆佛种传衣类。
佛日增辉昌且隆，功德圆满喜相庆。
感谢善友厚恩意，吉祥如意万事成。
⑴ 包山寺，亦名包山禅寺，又名显庆寺，在吴县市西山镇梅益村包山坞。
⑵ 姑苏城，指苏州。
⑶ 指“文革”。
⑷ 1995年3月政府批文下达，同意修复包山寺。
⑸ 1996年施工，大殿、天王殿同时建造。
包山寺有感
包举众生心，山僧顿悟忱。
禅门成正觉，寺主宋怀深⑴。
⑴ 怀深，又名慈受，宋靖康年间，包山寺住持，由河南开封大相国寺来。
咏明月寺⑴
巍巍宝相登高堂，暮鼓晨钟得真常。
木渎古镇添佳趣，明月寺里写篇章。
⑴ 在苏州木渎山塘街。
参观木渎景区有感
羡园⑴木渎一枝花，驰誉江南不是夸。
千年古刹明月寺，佛光普照万民家。
⑴ 羡园，俗称严家花园。
缅怀印祖
纪念印光法师圆寂六十周年
伟哉十三祖，培育亿万徒。
灵岩道风好，德范永长护。
文钞千古流，弘化四方友。
生前诚待人，寂后共人佑。
憾我未亲聆⑴，得遇道场念。
初来听开示，消迷开心言。
进入净佛苑⑵，步到智慧院。
我之正信仰，灵岩留长远。
寂后虽六十，善信逢盛世。
台湾有埔里，姑苏包山寺。
园拙兴承天⑶，明公广种莲⑷。
处花灵岩开，硕果印祖添。
⑴ 我来灵岩山寺参学是1948年，印光法师已经圆寂。
⑵ 我1948年下半年进灵岩山寺净宗佛学苑学习。
⑶ 妙莲老法师在台湾南投县埔里镇创建灵岩山寺。
⑷ 园拙老法师在福建泉州承天寺住持。
咏包山寺
左边青龙右白虎，背有靠山面太湖。
包山寺里迎嘉宾，胜似仙境在山坞。
包山寺除夕有感
尘世那得几度闲，菩提觉道不再难。
沃土回归举国庆⑴，包山重光谱新篇。
世尊说法缘自问，钟声悠远保心安⑵。
政通人和气象新，光大法门人人传。
⑴ 1999年澳门回归祖国。
⑵ 1999年举办除夕钟声。
包山寺精进佛七有感
天天念佛佛声甜，声声流入自心田。
拨开迷雾是径路，残阳尽后心自恬。