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佛子行三十七颂

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南无观世音菩萨!
虽见诸法无来去,唯一勤行利众生,
上师观自在尊前,恒以三业恭敬礼。
正等觉佛利乐源,从修正法而出生,
修法复依明行要,故当宣说佛子行。


1、 此生幸得暇满船,自他须渡生死海,
故于昼夜不空过,闻思修是佛子行。

2、 贪爱亲方如水动,嗔憎怨方似火燃,
痴昧取舍犹黑暗,离家乡是佛子行。

3、 远恶境故或渐减,离散乱故善自增,
心澄于法起定见,依静处是佛子行。

4、 常伴亲友还离别,勤聚财物终弃捐,
识客且遗身舍去,舍现世心佛子行。

5、 伴彼若使三毒长,并坏闻思修作业,
能转慈悲令丧失,远恶友是佛子行。

6、 依彼若令恶渐尽,功德犹如初月增,
则较自身尤爱重,依善知识佛子行。

7、 自身仍陷生死狱,世间神等能救谁?
故于依止不虚者,皈依三宝佛子行。

8、 诸极难忍恶趣苦,能仁说为趣业果,
故虽遭遇命难缘,终不造罪佛子行。

9、 三有乐如草头露,是须臾顷坏灭法,
故于无转解脱道,起希求是佛子行。

10、无始时来悯我者,母等若苦我何乐?
为度无边有情故,发菩提心佛子行。

11、诸苦由贪自乐起,佛从利他心所生,
故于自乐他诸苦,修正换是佛子行。

12、彼纵因贪亲盗取,或令他夺一切财,
犹将身财三时善,回向于彼佛子行。

13、吾身虽无少过咎,他人竟来断吾头,
于彼还生难忍悲,代受罪是佛子行。

14、纵人百般中伤我,丑闻遥传遍三千,
吾犹深怀悲悯心,赞他德是佛子行。

15、纵人于众集会中,攻吾隐私出恶言,
于彼还生益友想,倍恭敬是佛子行。

16、我以如子爱护人,彼若视我如寇仇,
犹如母对重病儿,倍悲悯是佛子行。

17、同等或诸寒微士,虽怀傲慢屡欺凌,
吾亦敬彼如上师,恒顶戴是佛子行。

18、虽乏资材为人贱,复遭重病及摩侵,
众生罪苦仍取受,无怯弱是佛子行。

19、岁富盛名众人敬,财富量齐多闻天,
犹观荣华无实义,离傲慢是佛子行。

20、倘若未伏内嗔敌,外敌虽伏旋增盛,
故应速兴慈悲军,降伏自心佛子行。

21、五欲品质如盐卤,任几受用渴转增,
于诸能生贪著物,顿时舍是佛子行。

22、诸所显现为自心,心体本离戏论边,
知已当于二取相,不著意是佛子行。

23、设若会遇悦意境,应观犹如夏时虹,
虽现美丽然无实,离贪著是佛子行。

24、诸苦犹如梦子死,妄执实有起忧恼,
故于违缘会遇时,观为虚妄佛子行。

25、求觉尚需舍自身,何况一切身外物,
故于身财尽舍却,不望报是佛子行。

26、无戒自利尚不成,欲成他利岂可能?
故于三有不希求,勤获戒是佛子行。

27、欲享福善诸佛子,应观怨家如宝藏,
于诸众生舍怨心,修安忍是佛子行。

28、唯求自利二乘人,犹见勤如救头燃,
为利众生启德源,发精进是佛子行。

29、甚深禅定生慧观,能尽除灭诸烦恼,
知已应离四无色,修静处是佛子行。

30、无慧善导前五度,正等觉佛不能成,
故具方便离三轮,修智慧是佛子行。

31、若不细察己过失,道貌岸然行非法,
故当相续恒观察,断己过是佛子行。

32、因或说他佛子过,徒然减损自功德,
故于大乘诸行者,不道彼过佛子行。

33、贪图利敬互争执,闻思修业将退修,
故于亲友施主家,离贪著是佛子行。

34、粗言恶语恼人心,复伤佛子诸行仪,
故于他人所不悦,绝恶言是佛子行。

35、烦恼串习则难治,勇士明持念正器,
贪等烦恼初生时,即摧坏是佛子行。

36、随于何时行何事,应观自心何相状,
恒繁正念兴正知,修利他是佛子行。

37、勤修诸行所生善,为除众生无边苦,
咸以三轮清净慧,回向菩提佛子行。

我依经续诸论典,及众圣贤所说义,
为欲修学佛道者,撰佛子行卅七颂。
才浅学疏文不精,硕学阅之离生喜,
然依经教圣者故,佛子行颂应无误。
然佛子行诸巨浪,愚钝如我难尽测,
故祈智者慈宽恕,违理无开诸过失。
吾以此善愿众生,皆发真俗菩提心,
不住有寂得自在,咸成怙主观世音。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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