安知住世君非佛; 想是前身我亦僧。
- 叶向高题福州林阳寺,福州五大禅寺之一,位于市北峰山区,原名林洋院,后晋天福元年建,一说为后唐长兴二年建。现存寺院为清光绪年间重建,主要建筑有天王殿、大雄殿、法堂、禅堂等。寺西瑞峰上有南朝陈永定四年隐山禅师藏骨塔
相对两亡言,如登彼岸; 偶来一静坐,胜买青山。
香龛十笏佛无语; 清磬一声人到门。
- 彭大虚题华林寺,位于北郊屏山南麓,始建于北宋乾德二年,初名越山吉祥禅院,明正统间改今名。现存大殿为江南最古老的木结构建筑
似闻陶令开三径; 来与弥陀共一龛。
效白乐天,结香山社; 拓黄金地,养杖朝年。
两条筋是双树下现相; 一钵饭从众香国乞来。
能度众生,岂独潭龙知听讲; 愿闻一喝,长教海水不扬波。
- 陈宝琛题福州涌泉寺山门,位于东郊鼓山白云峰,为福州五大禅林之一。始建于五代梁开平二年,宋真宗时赐额“涌泉禅院”,明永乐五年改今名。嘉靖二十一年毁于火,天启七年重建。现存主要建筑有天王殿、大雄宝殿、明月楼、藏经阁等,均为清及近代建筑。 潭龙:涌泉寺址原为水潭,传内有卧龙。 愿闻一喝:传涌泉寺开山祖师神晏念经时寺前泉声相扰,大喝一声使泉水改道,形成现在的龙头泉
地出灵源临海峤; 天生石鼓镇闽中。
钟磬落溪云,古刹重新留胜迹; 柏杉宣石鼓,名山一入净尘心。
屴崱巍巍千古秀; 灵源湛湛万年青。
面对炉峰,何用隔江招手; 背临屴崱,请看顽石点头。
座上白云多,正丹凤浴时,苍龙卧后; 眼中沧海小,看七鲲东去,五虎南来。
于一毫端现宝王刹; 坐微尘里转大法轮。
高歌石鼓手能持,闻何所闻,只有泉声互答; 兀坐名山身久定,见而不见,奚须入寺重寻。
- 释慧通题福州涌泉寺大雄宝殿。 石鼓:寺外鼓山上的鼓状岩石
石鼓喧空,警觉性天起般若; 灵源涌地,汇归法海证菩提。
梵宇庆重新,依旧慈云瞻宝相; 灵泉常不涸,永沾法雨沐洪庥。
涌泉源自曹溪,湛湛灵源归性海; 石鼓峰开闽峤,巍巍屴崱见心天。
法界此重开,佛在当前,便是灵山真面; 慈航今远去,人归化外,都从苦海回头。
佛有诚言,愿众生皆归极乐; 心无杂念,约同志共赴莲池。
登斯宝地,应知华藏庄严海; 瞻彼圣仪,便觉菩提极乐天。
南海溥恩波,迹若灵源,大地咸沾甘露; 东山开法界,宗传曹洞,诸天并涌慈云。
涌静浪平,直使普济慈航,稳渡群生登净界; 泉清寺古,间有庄严宝相,持参我佛悟禅关。
十方化境悟圆通,欣笑开大口,到处都欢天喜地; 万劫名场超众相,羡宽怀独坦,所居皆福海寿山。
石鼓喧海岛; 灵泉润寰区。
君欲欺心神未许; 汝敢昧己我难瞒。
护法安僧,亲受灵山嘱咐; 降魔伏怨,故现天将威风。
尘外不相关,几阅桑田几沧海; 胸中无所得,半是青松半白云。
象教海滨来,主讲木鱼喧十地; 龙灵天半伏,挥奇石鼓冠三山。
- 福州涌泉寺护法神殿。 十地:佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界。名曰:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、运行地、不动地、善慧地、法云地
青简遥传,历唐宋元明,天兴象教; 绿树环护,合东西南北,佛镇龙灵。
世界大千,瞻微笑慈容,愿众生皈依此地; 法门不二,拜圆隆宝相,看名山高占全闽。
四大皆空,除非般若门墙,更无坐处; 六根已净,但论魁梧骨相,犹是皮观。
弘菩提之源; 开入圣之门。
结来香火因缘,先后廿年,持节重游闽越地; 同是大千世界,海天一览,置身如在普陀山。
繙贝叶五千,灵山自在; 洒杨枝一滴,法界长春。
千眼遍彰,明挈群生归正觉; 慈悲广被,暗消七难见升平。
幢弹指化身,无非存大慈大悲念; 看低眉垂手,毕竟是救苦救难人。
三十二应尽随机,谁是观音本体; 百千万行皆冥妙,莫非正法金身。
手上只一金元,你也求他也求,不知给谁是好; 心中无半点事,朝来拜夕来拜,究竟为何理由。
日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越,信心时用何物供养; 年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀,得意处是什么来由。
净地何须扫; 空门不用关。
松际窥人孤嶂月; 山中留客半床云。
云过晴空,去来原无挂碍; 月印碧潭,色相不在送迎。
高树夹明漪,此间清净宜常住; 巍峰当杰阁,合有英灵在上头。
鱼鼓响时,打点钵盂问天,谁识饭是米做; 象龙集处,咀嚼菜根有味,方知舌在口中。
五夜功夫,铁脊梁将勤补拙; 二时粥饮,金刚屑易食难消。
一天松月流空界; 隔岭钟鱼应海潮。
长披破衲傲溪山,笑看云舒云卷; 只念佛珠消岁月,那知花落花开。
百八晓钟,潮声远送; 亿千恒觉,梵呗同宣。
梵文西来开象教; 名经东际守能成。
八鄙登闲,灵鳌带水; 十时考击,鸷鸟盘空。
万树松声如海阔; 千山月色照人明。
开门曾迎前王节; 入寺还更此地衣。
一水定中孤佛瘦; 万松深处老龙吟。
演畅真诠,广作人天眼目; 提携后学,直溯佛祖心源。
第一辟闽山,终古长留无垢土; 大千开法界,众生同是有缘人。
极乐四种净土,九品宝莲华,本自一心具足; 弥陀八万德相,无量随形好,皆由多福庄严。
大肚能涵,断却许多烦恼障; 笑容可掬,结成无量欢喜缘。
淡忘岁月坐绳床,一笑自成妙谛; 收拾乾坤旧布袋,众生谁是解人。
眼中苍海小; 衣上白云多。
五色慈云,到处皆成欢喜地; 万年梵宇,随时可悟去来缘。
得一指禅,受用不尽; 修三摩地,慧业许多。
色色俱空,不为禅缚; 头头是道,莫谓缘悭。
慈为慈悲,大悲度一切生灵若厄; 空是空色,见色结十方欢喜因缘。
非妄非其,常行于空,植众德本; 不取不舍,无有少法,得菩提心。
佛土庄严,当以虚空.而求实相; 自性清净,本无贤圣,安有凡夫。
涌水普慧云,世界三千,喜证禅心登福地; 泉源重法雨,钟声八百,唤醒尘梦到名山。
天风海涛,群动喧中生静境; 云根月窟,大光明处现空门。
宝相现如来,因证菩提空五色; 金身观自在,果修罗汉悟三乘。
石鼓发音声,眼若能闻方悟道; 金容辉色相,耳犹有见即明心。
瀛海驾慈航,洞水逆流,湛湛灵源归觉海; 名山新梵宇,鼓峰高耸,巍巍屴崱接金山。
功德有始基,登此无楼台已成圆满; 修行无著相,合优婆夷塞共成菩提。
- 福州涌泉寺。 优婆夷塞:泛指未出家信奉佛教之居士。优婆夷为女居士,优婆塞为男居士
一喝水东流,禅心归寂; 千重峰北拱,法地最高。
振作精神,功参妙谛; 光明磊落,心证菩提。
是西来不二法门,转轮声音,听天外逢逢梵唱,远通灵鹫岭; 真东冶无双福地,永生功德,看泉头滚波禅心,早彻毒龙潭。
演畅真诠,广作人天眼界; 提携后学,直溯佛祖心源。
法本牟尼到中原,依然紫竹林间,度一切众生,皆大欢喜; 堂翻般若念南无,常觉莲花座上,观自在菩萨,真是慈悲。
法藏微妙,随顺化城,导有学人,持四十一心,证菩提无上道; 觉海澄圆,依金立界,湛真如性,历千万亿劫,见金刚不坏身。
听说法,可为吾身证因果; 记登堂,恍如此地出尘凡。
度东林于净土,劫□三期; 化西域为乐邦,功成二会。
菩萨化身济世,冤亲平等登觉岸; 自性众生誓愿,究竟无为离凡尘。
坐微尘现金身说法; 自天竺化石鼓谈经。
自是岚尘,忽生忽灭; 非关自性,为有为无。
选胜合香阁,遍降曼陀花法雨; 涌光多宝塔,毕见华严藏宗风。
登斯宝地,应知华藏法界宛如全彰,一多相融,印现出思议之表; 瞻彼灵仪,便觉菩提道场俨然未散,听说俱泯,□合在口耳之先。
智慧海妙湛真如,空觉□□,示含灵心源,万斛泉都涌地出; 秘密藏甚深无上,夙因不昧,听宣相法鼓,三生石解点头来。
古滨海大丛林,□俯瞰大姥雪峰,梵磬列上方,首向无著开福地; 向西方几许路,休远渡恒河鹫岭,慈航在咫尺,愿教合十礼名山。
法以力威,法以力护,愿得无上勇健力、精进力、宁静力、致远力、辩才力,无挂无碍,须坚强全力,力求自在,修持妙法,运力现全身; 魔由心造,魔由心灭,欲度众生贪恋心、瞋恚心、愚痴心、骄慢心、嫉妒心,即色即空,当清净一心,心向菩提,镇伏诸魔,虔心挥金杵。
惟尊者具大神通,持一支降魔宝杵,打破宇宙过去世、现在世、未来世,世世魍魉魑魅,迩匿海陲边际,古洞修真,都□□□归正觉; 护佛祖施妙智慧,化丈六披甲金身,振起万众菩提心、慈善心、恭敬心,心心揭谛摩诃,竟向祗园鹫岭,灵岩□□,咸参上乘脱凡尘。
问梅子熟时,个中人酸甜自别; 闻木樨香否,门外汉坐卧由他。
普物无心,万方共载慈云遍; 资生有道,百族同依爱日长。
- 林则徐题福州金山寺,位于乌龙江中小金山上,建于宋元年间,后毁于洪水。现存建筑均为近代重建
山川寄迹原非我; 天地为庐亦借人。
日夜长浮,不用千篙争上水; 乾坤屹立,独能一柱砥中流。
- 福州金山寺借借斋。 日夜长浮:小金山突出江中,古有“印浮水面”之说
旁檐一塔,在水中央,忆昔日栏杆,山翠近人如昨梦; 近渡半篙,回头是岸,问老僧禅定,江湖敲枕欲忘言。
持钵咒大江,淘尽恒河沙数; 回轮生满月,送来梵海潮音。
碧涧生潮朝自暮; 青山如画古犹今。
- 朱熹题神州西禅寺山门,位于西郊怡山,唐咸通八年于冲虚观废墟建寺,曾名清禅、延寿、长庆,为福州五大禅林之首。有大小建筑四十多座,大部分是清光绪年间微妙禅师由海外募金重建。寺周有古荔百余株,寺僧年年举办荔枝会,吟诗作画,“怡山啖荔”为一大韵事
北向祝吾君,列仗太平幡秀字; 西来拜我佛,入门大笑钵生花。
- 魏泉安题福州西禅寺大雄宝殿。光绪年间寺僧微妙东渡台湾募资修寺,台湾新竹人魏泉安撰此联
|
旧址阅沧桑,世界法轮归一转; 良缘结香火,朝班禁漏证三生。
万本荔枝香,当月涌奎华,烟开紫翠; 九霄金碧影,看野涵天盖,山捧斗车。
南方见宝相佛,三百六十场,日日结欢喜; 西土拜阿育王,四万八千塔,夜夜放光明。
坠地是何代、是何年?马鸣生周末,龙树生秦初,略似片时昏旦; 入门无所惊、无所怖。文殊即寒山,普贤即拾得,原来今世弟兄。
- 杨浚题福州西禅寺法堂。 马鸣:古印度佛教哲学家。 龙树:古印度佛教哲学家,大乘教中观宗始祖
弹指见华严,看天马云开,一角小山藏世界; 观心礼尊宿,听木鱼晨叩,十方古德应斋期。
法界喜重新,荔子双株,香火难忘桑梓地; 慈航神普渡,槟榔一水,诗禅闲证木樨天。
隋替唐兴,一脉泉源通海外; 梁莳宋盛,千年荔子矗庭前。
翠翠殷殷,处处花花果果; 朝朝暮暮,时时鼓鼓钟钟。
妙法本无言,不妨教演三车,宗谈一乘; 安心便是道,何须身登五岳,钵挂九华。
- 谈禅题福州西禅寺玉佛阁。 三车:羊车、鹿车、牛车,喻声闻乘、缘觉乘、大乘
宝藏镇龙宫,玉佛西来,重兴象教; 名蓝临凤穴,金钟东返,犹响唐音。
宝刹镇怡山,溯当年初辟荆榛,七井泉源通斗极; 法轮转瀛海,喜此日重装龙象,上方钟磬应迦陵。
柏树几人参,到此熏闻无漏种; 法身当处是,六时遥礼白毫光。
玉宇澄清,闽峤新开楼阁好; 佛光普照,禅窗依旧荔枝红。
一瓣心香,愿长然乎禅界; 千年宗镜,祝无蚀之神光。
宏法大雄,胜迹重开存宋荔; 安禅贞志,空门高讽隐诗僧。
胜缘海外来,妙相慈光瞻玉佛; 宝像楼中住,慧风法雨化榕城。
清课月为灯,山转幽容云外宿; 净坛风扫地,霞拖异彩水边回。
历劫十年,世事迁多,至念荔枝犹是古; 安禅三界,尘心净尽,不关兰若俨然新。
九天九地不须求,步步铁鞋是火; 一呼一吸无尽藏,朝朝毛孔生灵。
寿无量、法无边,无是无非无烦恼; 度有缘、求有缘,有因有果有菩提。
怡山劫后,更辟祗园,胜地胜缘真美善; 玉佛座前,正宣妙法,无生无灭去来今。
云环半岭间,飞凤落坡游禅寺; 果茂一垣外,怡山啖荔入风骚。
是不二法门,无人我相; 与大千世界,结欢喜缘。
地冠东南,称极乐世界; 山环梵刹,开绝大规模。
云日观瞻,祝无量寿; 天人欢喜,演上乘禅。
典御十方,说法西来开梵宇; 祝厘万岁,驮经东返奠榕疆。
人相即非,一片湖光参色界; 我闻如是,四面松籁悟禅机。
西竺重光,慧日金轮超十地; 南宗再盛,慈云玉叶覆诸天。
东海听潮喧,人语舟中参梵语; 西方看月满,诸罗山上拜多罗。
性地虚灵,明光夜见峰头月; 心渊清净,妙道时开火里莲。
地属西禅,入我门来须如游西竺; 寺名长庆,登彼岸去合共乐长生。
看诸天菩萨散花,象教灯传唐代始; 考当日名山拓土,马鸣钵付楚僧来。
更拓地山中,楼阁半天跨凤起; 好渡人海外,梯航万里驾鳌来。
宝刹历五朝,忆当年迹著灵龟,初辟灵泉通七井; 法门超四大,看此日经驮白马,重修梵宇礼三摩。
福地振掸宗,喜万卷金经,初翻竺国; 怡山开法界,与千年石鼓,共护榕城。
忏不尽贪瞋痴,蒲团彼岸; 参得透色香味,荔子名山。
谁与同龛,米汁禅中无我相; 囅然一笑,荔枝香里看人来。
宝相庄严,紫竹林中千手眼; 禅关隐约,绿杨城外一楼台。
王化无垠,重泽输金求祝圣; 禅林最古,尚方颁藏与开堂。
法雨慈云,转双轮于禅地; 金匮石室,扃三藏之真文。
贝叶如新,天贶拜柏林宝刹; 经香不断,神光护荔子名山。
山色湖光,荔子萌中开法席; 松涛竹籁,昙花香里普慈云。
天子万年,无边象教; 西方诸佛,元气鸿蒙。
大海祥飚,回轮一苇; 漫天法雨,弹指万花。
海外有九州,同登净土; 佛前见三世,一脉梵宗。
东渡结万缘,长护仁频大树; 西来成一笑,正开荔子群花。
一鸽颤栏干,蓦惊惶云何我佛; 十牛挽石磴,大法力了不异人。
轶荡九重天,万丈金绳随诏下; 骈罗三昧海,一枝如意听经来。
天子散迦音,南瞻乾坤光日月; 圣人同膜拜,西方文字富山渊。
烟雨话南朝,差胜四百八十寺; 醍醐灌西土,醉过三万六千场。
参透黄龙关,什么手脚都似佛; 诏开自马寺,为底公卿能出家。
金人识节度,河山万里,开门归白马; 天子赐嫏环,文字三乘,皮宝护黄龙。
风动幡动,何处闻天籁地籁人籁; 石开莲开,此间见小千中千大千。
坐破七蒲团,即色即空,虚室吉祥生止止; 净修三昧海,不生不灭,及门欢喜悟如如。
东渡几由旬,何去何来,海上扁舟一苇; 西方大欢喜,即因即果,门前荔子初花。
赐甘蔗性,倒啖自知,子子孙孙尽佳境; 闻木樨香,大笑无隐,尔尔我我各生天。
三千世界载书还,看天家墨渖犹新,胜过嫏环福地; 十万由旬横海遍,祝梵宇经香不断,皈依曹洞正宗。
开馆译万言,纶綍双垂同猎碣; 来宾集三藏,袈裟首列拜金轮。
天子正赐经,问南国梵宗、山纳须弥,雄镇配右旗左鼓; 金人重入梦,演西方法会、水归功德,安港颂后海先河。
前三三、后三三,问几生果果因因,实非实,花非花,有如此山中荔子; 昼七七、夜七七,看今世来来去去,闻所闻,见所见,各无隐天上木樨。
桑柘几家湖上社; 芙蓉十里水边城。
开士门通容大众; 化城人喜见如来。
南海我归来,荔子好讶色味; 西湖堂苑在,莲花再结因缘。
古佛由来皆铁汉; 凡夫但说是金身。
- 曾异题福州开元寺铁佛殿,位于经院巷,建于南朝梁太清二年,初名灵山,唐开元二十三年改今名。寺内有铁佛一座,迭掌盘足坐于莲台上,外披泥贴金,法相庄严
铁铸六州莫成错; 佛教万劫总为空。
- 福州开元寺。 万劫:言时间极长,劫乃佛家特殊计时单位
一泓秋水一轮月; 百尺飞瀑百丈峰。
菩提会菩提,具大神通,忽现千般千眼; 自在观自在,是真佛力,总有慈念慈悲。
- 张南山题福州观音阁,在于山之巅,阁内有乾隆“御题大士出山图”碑刻,叙观音从男变女经过。 菩提:梵文译音,觉悟
真实不虚大慈悲,度一切苦厄; 意识无界空色相,现五蕴光明。
- 张芥航题福州观音阁。 意识:佛教语,佛教所说的六识之一,即由意根而起之识
筑寺俯双江,莫辜负山雨浦云,朝飞暮卷; 设亭临九曲,最好是春风秋月,汐去潮来。
城郭拥慈云,杨柳青分三竺国; 海天开法界,莲花长护九仙山。
五虎阶前听法去; 双虹水面渡人来。
音可观乎,即空即色; 士而大者,亦佛亦儒。
人世大难开笑口; 肚皮终不合时宜。
听说法,可为吾身证因果; 试登堂,恍如此地出尘凡。
- 振先题福州白塔寺,位于于山西麓,原名报恩定光塔寺,唐天祐二年创建,后毁。现存建筑为清代重建
宝塔巍峨,高出大千世界; 梵宫清净,广开不二法门。
自在大观,共仰尊严之莲座; 定光守护,咸钦名胜于榕垣。
作善余庆,自求多祐; 修身行道,惟以永年。
五蕴皆空,半偈钟鱼开法界; 六根同净,一龛香火捧慈云。
礼觉皇十号; 祝天子万年。
白云缭绕参三昧; 古洞清幽净六尘。
青山深幽处; 白云隐洞天。
耸肩两两荷筇去; 漫足双双踏云来。
海会莲池空世界; 音传幽谷启山门。
白石嶙峋自仙骨; 云峰耸拔无俗尘。
终朝笑口常开,度量含容法界; 历劫慈心久习,菩提成就当来。
- 圆瑛题福州崇福寺,位于市郊北岭下,创建于宋太平兴国二年,时名崇福院,后废。明末清初重建,清康熙三十八年扩建,始具规模,成为福州五大禅林之一
妙相重辉,胜迹灵光腾法界; 慧灯永亮,参禅了道出雄关。
万派寻宗归法海; 千峰环峙拱罗山。
法界涌祥云,驮西竺慈航,福地庄严新气象; 海邦敷慧雨,渡东瀛宝筏,佛天欢喜旧因缘。
无眼耳鼻舌身意; 是船若波罗密多。
即色即空,阅历沧桑,犹是当年施宝地; 大喜大舍,庄严殿宇,本来此处积金园。
耆阇崛分脉罗山,清净同归罗汉道; 宝庄严住光法海,修持共礼法王居。
罗刹颠伽,隳弥戾车,听讲灵山皈佛界; 法华微妙,阐秘密藏,破迷苦海度慈航。
- 福州庆城寺。 罗刹颠伽:梵语。罗刹,指恶鬼;颠伽:指极恶。 弥戾车:亦作蜜利车、弥离车,梵语,意为垢浊种、恶中恶、奴中奴
六桥坠落尘罗,觉梦罗山,见五百阿罗汉,听说第一波罗密,孙陀罗,耶输陀罗,与罗睺罗口,以吉由罗供养; 三摩宝相善法,清净法海,具五十七法相,开通不二宏法门,大乘法、最上乘法,是法非法者,得微妙法受持。
- 福康题福州庆城寺。 尘罗:即尘网。 孙陀罗:释迦牟尼小弟。 耶输陀罗:释迦牟尼妻。 罗睺罗:释迦牟尼子。 吉由罗:梵语,指璎珞
山名天竺,西方即在眼前,百千里接踵朝山,海内更无香火比; 佛号观音,南摩时闻耳畔,亿万众同声念佛,世间毕竟善人多。
石室云开,见大地心河三千世界; 水帘风卷,露半天楼阁十二栏杆。
无尽奇珍供世眼; 一轮圆月照天心。
西来法雨沾高盖; 南望慈云护妙峰。
妙法垂灵,普陀在即; 峰头留迹,南海同升。
上有大观,不须明镜开台,万斛俗尘消恶障; 此为悟境,安得黄金铸岛,一龛诗卷礼吟禅。
妙果有来因,参透禅机,自除挂碍; 峰巅安宝座,能知幻相,便识虚无。
|