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湖北宗教场所联(二)

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白日依山尽;
龙门对我开。

  • 张绥之题天门白龙寺,位于皂市镇五华山上,传为南朝始建

丹碧辉煌,晃耀日月;
栋楹穹窿,撑住霄汉。

  • 天门白龙寺

龙藏巨海秋云淡;
鸟宿荒冈夜月寒。

  • 天门白龙寺

胜迹两千年,只剩得古井斜阳、西湖夜月;
倦游三十载,何处寻品茶陆子、来马支公。

  • 周运恭、张德祥题天门西塔寺,位于城西湖覆釜洲龙盖山上,始建于东汉,初名龙盖寺,唐改为西塔寺,宋易名广教院,明清复今名。 陆子:陆羽,传他曾于天门三眼井取水品茶。 支公:指三国时著名译经家支谦

异林花共色;
别树鸟同声。

  • 天门西塔寺

悟得明镜非台、菩提毋树;
定有黄龙说法、白虎听经。

  • 周杰题天门文昌阁观音庙

甘露广施,不润无根之草;
慈航普济,难度伪善之人。

  • 钟祥报恩寺

乐境大殊苦境,苦境易离,乐境早寻离苦境;
善心即是天心,天心难合,善心常在合天心。

  • 胡海山题潜江乐善坛

乐莫大焉:乐世界清平,乐春光明媚,乐道乐天,此乐何极;
善斯美矣:善慧根培植,善事时奉行,善始善终,厥善尤多。

  • 胡安才题潜江乐善坛

一杵疏钟灵佛寺;
三更孤枕听江涛。

  • 洪湖万佛寺

回祥钟瑞毓胜地;
龙盘虎踞入洞天。

  • 钟炳南题洪湖回龙寺

礼祭千古重;
绵延百世昌。

  • 洪湖方山寺

迎宾佳节、盛会华宴,信士香烟携满袖;
龙蟠高堂、晨钟暮鼓,市民欢唱起千家。

  • 谭赓藻题洪湖迎龙寺

龙腾暑泽甘霖落;
马踏寒冰瑞雪飞。

  • 洪湖迎龙寺

苦海无边,回头是岸;
神灵有感,行善则兴。

  • 洪湖迎龙寺

观尽古今,桑田沧海;
音震河山,暮鼓晨钟。

  • 监利观音寺

名著容城登八景;
寺由汉室立千秋。

  • 监利百洲寺山门。 容城:监利别称。 汉室:传该寺为汉伏波将军马援所建

万灵有感;
安堵无虞。

  • 柳式斋题监利万安寺

万方同庆春景;
安乐均沾佛恩。

  • 监利万安寺

万法皆空,奚计鹏程九万;
安真则吉,敢云鹫颔宴安。

  • 监利万安寺

万人皆为福,似此求神正多,都须照顾颇不易;
佛心本是慈,倘若作恶太大,也要保护实在难。

  • 监利万佛寺

中间无人不欺心,做许多坏事,但说诵经可悔过;
皇天有时定着眼,遇这些恶徒,就是敬神也降灾。

  • 监利万佛寺

松月夜闻华鹤语;
垄云长伴老僧眠。

  • 龚大器题公安谷升寺

佛法可回天,凡是有缘都结果;
慈航堪济世,常来无愧且拈香。

  • 公安江渎禅林

开清净门,说法现身,究竟三世诸佛;
利娑婆界,寻声救苦,普渡一切众生。

  • 松滋开利寺

青山绿水放毫光,日暖风和,共羡禅林清静;
龙穴虎崖开庙境,云蒸霞蔚,足征法界庄严。

  • 松滋青龙寺

地眼有灵荣古竹;
云龙无忌显趾痕。

  • 钟一尚题松滋苦竹寺

风月无边,灵钟万古;
源泉有本,秀毓千秋。

  • 裴俊杰题松滋苦竹寺

常引烟霞为伴侣;
全凭日月记春秋。

  • 松滋小南海庙

宝藏云常拥;
斯文日正中。

  • 松滋台山庙

修自新、养自性,果然自在;
守清规、说清话,真是清闲。

  • 松滋灵济寺

紫竹林中藏玉树;
白莲台上现金身。

  • 松滋灵济寺

观音大士,救世救主之菩提;
释迦如来,非中非外之慈航。

  • 松滋灵济寺

大道无私,但能色相俱空,何须别求南海;
迷津广济,若使婆心继世,此处即是西天。

  • 松滋灵济寺

甘露宏施,功裕白华山上;
慈云普荫,道全紫竹林中。

  • 荆门纪山寺

允矣慈悲大士,看苦海无边,静坐莲台念古佛;
诚哉灵感观音,知迷津有岸,勤撑宝筏渡世人。

  • 荆门纪山寺

千界均抱悲观,怆我佛大慈大悲,普渡沉沦登道岸;
百年重逢浩劫,愿同人先知先觉,好凭因果出迷津。

  • 阳新关庙佛殿

地接隆中,蹵岭千载云叠嶂;
塔悬汉上,虎溪一派水环流。

  • 襄阳广德寺,位于城西约十三公里处,汉代创建,名云居寺。明景泰年间重建,易名广德寺。 塔:指寺内之多宝塔,位于寺大殿后,明弘治年间始建,清代重修

烟波千里,满天秋意盈江汉:
云山万仞,三分春色染鹿门。

  • 刘鸣冈题襄阳鹿门寺,位于东南二十公里鹿门山上,始建于东汉建武年间,西晋时改称万寿寺,唐时恢复鹿门寺名

汉东地阔无双院;
楚北天空第一峰。

  • 陈维舟题随州灵峰寺,一名洪山寺、灵济禅院,位于大洪山主峰,始建于唐宝历二年,此后历代屡加修建,为湖北名刹之一

院前巨釜烹明月;
山外悬钩钓白龙。

  • 李顺朝题随州灵峰寺

何处现如来,溠水波心明月静;
空中闻妙谛,洪山顶上白云香。

  • 张开东题随州香云寺。 溠水:当地水名

佛殿往来金殿客;
禅林出入翰林家。

  • 随州康宁寺

山静似太古;
岩居即神仙。

  • 席湘三题随州大浪山寺

中兴炎汉,天意炎运,汉运炎炎属天意;
大学明道,灵山明槐,道德明明在灵山。

  • 傅良居题枣阳白水寺,又称山林寺,位于城南二十公里狮子山上,传此地为东汉光武帝刘秀故里,故寺名为白水寺。原祀光武帝,明宣德年间改为佛寺

九月重阳,白水重光,阳光重重照白水;
三代尚久,真人尚武,文武尚尚惟真人。

  • 马瑞堂题枣阳白水寺

青山重叠,支分桐柏垂鸡垛;
白水环绕,派合襄樊锁鹿门。

  • 枣阳白水寺

神通广大传千古;
佛力高深发万年。

  • 枣阳泉水寺

桥水定谁流,几个迷盲望东笑;
帆风俱不动,一天空色自西来。

  • 丘瑜题宣城五印庵

慈航施宝筏,保合太和含四大;
觉路引金绳,行深般若化三千。

  • 王和斋题丹江口白衣庵

宫中下见南山尽;
城上平临北斗悬。

  • 谷城承恩寺,位于城东南约四十五公里永安山北狮子峰下,传隋炀帝公主在此治愈头癞,遂遣使建寺,名宝岩禅寺。明天顺年间改今名。寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、天佛殿和钟楼等

龙得云斯灵,道在通权达理;
潭之水不枯,学须穷委究源。

  • 谷城龙潭寺

头上有天,门首焚香可以告庙;
意中无我,自然保佑与物同春。

  • 远安鸣凤寺

紫竹坐清风,吹开云雾千年绕;
玉瓶注法雨,洒遍乾坤万户春。

  • 龚勋成题枝江福清寺观音殿

承先世一脉相传,惟忠惟孝;
教后人两条正路,曰读曰耕。

  • 枝江安福寺

僧栖灵山,东西南北,香客千里朝佛祖;
寺耸绝顶,春夏秋冬,士人万程拜龙头。

  • 王子观题枝城梁山寺

阁占名山,林木山花隐大士;
客临胜地,峰峦地转拜观音。

  • 王子观题枝城梁山观音阁

弘化新裁,月涌楼头谁作主;
东方欲晓,拜经台上我重来。

  • 刘云亭题兴山弘化寺拜经台

广发宏誓愿,愿上帝早降真民主;
佛是大慈悲,悲下民何日见青天。

  • 李永家题兴山广佛寺

怀中红孩儿,天留魔种,总是放他不下;
脚下白莲朵,地吐名花,怡然坐我于中。

  • 张凤翔题长阳观音阁

观看天下事,有几个在情在理;
音从海外来,无一人知是知微。

  • 长阳南岩宫观音殿

夷水浪浪暮暮鼓;
佷山岌岌朝朝钟。

  • 长阳佷山寺

慈航施宝筏,保合太和含四大;
觉路引金绳,行深般若化三千。

  • 王和斋题房县白衣庵

见见见,非见非见,见非见;
闻闻闻,不闻不闻,闻不闻。

  • 房县观音洞

此地有茂林修竹,颇富妙趣;
离尘来参禅悟道,将享天年。

  • 房县观音洞

空色全非,却不离空色;
去来有定,向何方去来。

  • 竹山圣水寺,位于得胜镇

莫与命争衡,要知后果前因,但观现在;
总凭天作主,落得洗心涤虑,一任安排。

  • 竹山圣水寺

有弥勒肚皮,何愁千金不化;
无达摩手段,方知滴水难消。

  • 竹溪莲花寺

祗树园林,慧日照临慈荫远;
莲花寺中,清风吹拂妙香多。

  • 竹溪莲花寺

花雨缤纷,绕画屏而点缀;
慈云缥缈,傍锆轴以来临。

  • 竹溪溪隐寺。 画屏、锆轴:均为当地地名

林壑幽深藏古寺;
云山环绕伏盘龙。

  • 十堰回龙寺,位于瞿家湾牛头山,元代始建,明弘治二年重建,后毁修多次

万民拱存紫金阁;
七宝如来藏法身。

  • 恩施双山寺

别宫雪山,修真清静界;
宇兜法华,群黎尽沾恩。

  • 恩施双山寺

佛祖手捧佛钟、佛鼓、佛书送佛地;
青龙头戴青云、青气、青辉向青天。

  • 恩施青龙寺

左右如在,想当年钟鼓飞来,欲世人革面洗心,闻声有晨暮;
角胜何为,看今日寺庙落成,愿我辈兴仁讲让,和气见馨香。

  • 闵盖臣题鹤峰左角寺

灵显香山,佛德崴崴成大士;
泉生贡水,黎民济济庆观音。

  • 宣恩观音寺。 贡水:当地水名

万法皆空,两头有路通仙府;
一峰独舶,四面无山可弟兄。

  • 利川金字山寺

富贵亦何常哉?看闲云野鹤,四大皆空,说什么万贯缠腰、千钟适口;
仙佛要有缘乎?饱淡饭粗茶,一身独健,更何须三山访道、五岳参禅。

  • 利川金字山寺

结众生香火因缘,人天欢喜;
有四面烟云供养,顾视清高。

  • 利川金字山寺

拔地千寻,看革井烟浓、清江水绕;
仰天一笑,正夔门月朗、楚塞风来。

  • 利川金字山寺。 革井:利川别称

我佛有灵,每乐为忠孝人用;
空山无伴,要等个迟钝汉来。

  • 利川金字山寺

山鹤栖松,非佛国无非佛国;
石龙绕殿,是人间不是人间。

  • 甘登甲题利川石龙寺

成形成象真地脉;
不雕不琢本天然。

  • 刘东堂题利川石龙寺

远观峻岭云峰秀;
近睹清溪水月流。

  • 利川回龙寺

夹壁腾辉,佛烟悠明,万古照彻三千世界;
回龙霞霭,神光远映,千秋澄清四大部洲。

  • 利川回龙寺

试问普贤王,何日脱去玉象;
不知圣祖师,哪时放来金龟。

  • 利川金龟寺

云雾漫天,看何人重开世界;
干戈遍地,有我等再振乾坤。

  • 温朝钟题咸丰凤池寺

一粒斜阳横绿野;
半钩明月钓清溪。

  • 温朝钟题咸丰朝阳寺

定一心中知向往;
方千里外有依归。

  • 咸丰定方寺

有碑在咸康,百代年前成古寺;
救世同儒道,三生石上结奇缘。

  • 来凤仙佛寺,著名的摩岩造像胜地,位于城东北七公里酉水河上游佛潭边悬崖上,始建于东晋咸康元年,传为鲁班所凿,故名仙佛。岩壁中部并排为三大石窟,分雕高约五米弥勒、燃灯、释迦石佛三尊,两侧刻一至二对菩萨;下沿并排为许多山石窟,中刻观音、地藏、诸佛尊者和供养人像四十余尊

仙山明月高僧住;
佛界慈云大士尊。

  • 来凤仙佛寺

楼台数级原无地;
水月双清别有天。

  • 来凤仙佛寺

水底有天悬日月;
空中无地现楼台。

  • 来凤仙佛寺

有心修佛界,遥看袅袅炊烟,烟色山色云霞色,色色皆空;
无事渡酉溪,卧听剪剪清风,风声雨声钟磬声,声声自在。

  • 来凤仙佛寺

门对青山千古秀;
户傍绿水万年兴。

  • 来凤大观寺

石美涧奇,三楚丛林称福地;
梵音呗诵,十万古佛会名山。

  • 魏寅题当阳玉泉寺,位于城西十五公里玉泉山东麓,始建于东汉末年,佛教天台宗创始人智者大师道场,天台宗祖庭之一,与栖霞寺、灵岩寺、国清寺并称为“天下四绝”,以“荆楚丛林之冠”著称,寺内隋代铁镬、唐代石刻观音像等宗教文物弥足珍贵

襟江带汉三千里;
盖紫堆蓝亿万年。

  • 当阳玉泉寺

天堂最乐,教弟子从善奉行;
地狱最苦,劝众生诸恶莫作。

  • 当阳玉泉寺法堂

大肚能容,包含色相;
慈颜常笑,指示迷途。

  • 当阳玉泉寺弥勒堂

箭透新罗大展、拈花之案;
灯传临济宏开、选场之场。

  • 当阳玉泉寺毗卢殿

玉宇澄清,佛门有幸;
泉山雅净,明镜无尘。

  • 白雉山题当阳玉泉寺

漱玉妙生虚实里;
听泉声在有无中。

  • 闻楚卿题当阳玉泉寺

玉牒金符传古寺;
泉声云影幻菩提。

  • 闻楚卿题当阳玉泉寺

坛开破额,法演三乘,万国僧徒朝四祖;
寺立雪山,恩施八表,千秋黎庶颂禅师。

  • 于梦珍题黄梅四祖寺,原名正觉寺,又名双峰寺,佛教四代祖师道信大师道场,位于城西北十五公里西山,创建于唐武德七年,唐宋时盛极一时,有殿堂楼阁八百多间,僧侣达千余人。主体建筑有天王殿、大雄宝殿、地藏殿、祖师殿、观音殿、方丈室等。 破额:当地山名,即西山

佛法无边,得有破额坛开,钵授禅宗承正统;
江山多丽,喜见本兰舟驻,挥毫词客写新诗。

  • 刘明春题黄梅四祖寺

四祖寺前,小溪大河流碧玉;
双峰岭上,白云红叶点天门。

  • 胡柱国题黄梅四祖寺

破额头中,结个茅庵留客住;
双峰脚下,久备云梯步天阶。

  • 黄梅四祖寺

菩提本无树;
佛祖亦凡人。

  • 梅白题黄梅五祖寺,又名东山寺,位于东山麓,始建于唐咸亨年间,禅宗著名高僧弘忍所创。明万历年间毁于火,后重建。清咸丰四年毁于兵燹,光绪年间重建。主要建筑有:山门、天王殿、大雄宝殿、麻城殿、圣母殿、观音堂、真身殿、大满禅师塔、千佛殿以及方丈、禅堂、戒坛、寮房等

斯山真佛地,有梅可友、有泉可茗、有不可谈经,笑庸才溷迹嚣尘,大都在热闹场中消磨意气,试看花花世界,竞若蚍蜉,那比得古洞深岩,等富贵浮云,证古今明月;
此室作书堂,与牧共游、与樵共语、与俗共说法,叹世态幻如春梦,岂借那神仙洞里订结夙缘,待为草草劳人,难酬猥蟊,不过假禅关静憩,仿高儒傲骨,学名士风流。

  • 于甘侯题黄梅五祖寺。 猥:刺猥。 蟊:吃禾苗根之害虫

五叶垂芳,教流西极东震;
祖恩广被,法传北脉南宗。

  • 于甘侯题黄梅五祖寺真身殿

居紫竹,普渡迷津航宝筏;
座白莲,遍施甘露拂神枝。

  • 黄梅五祖寺观音堂

无水不朝宗,望滚滚九派江流;
有山皆供佛,看巍巍千峰峦岳。

  • 黄梅五祖寺

传说那苦海迷津,赖慈航大士;
指点着禅关胜境,是天竺蓬莱。

  • 黄梅五祖寺观音殿

古今来宗教几何,自由平等无如我佛;
东西国文明进化,言行高尚独让法王。

  • 昌明题黄梅五祖寺大雄宝殿

慧眼望三干孽海沉迷,惟愿我佛慈航,大造十方全普渡;
妙心参八百蒲团正觉,但嗟祖师衣钵,禅宗一脉后无传。

  • 李华白题黄梅五祖寺圣母殿

坐白莲、面匡埠,南北两名山,双峰遥峙;
前迦叶、后达摩,东西二始祖,一脉真传。

  • 李华白题黄梅五祖寺圣母殿

眼瞻圣境,性趣清静,献花奉水果证菩提;
目睹慈容,心生信仰,举手低头当成佛道。

  • 圣一题黄梅五祖寺大雄宝殿

借冯茂一袈净土;
领达摩三昧菩提。

  • 梅白题黄梅五祖寺长春庵。 冯茂:当地山名,即东山

九年四面皆临壁;
一石千钧未折腰。

  • 梅白题黄梅五祖寺长春庵

山色泉声涵静照;
松涛竹影绕灵台。

  • 黄梅五祖寺

佛法有因、佛法有缘,有因有缘方成佛果;
祖传一衣、祖传一钵,一衣一钵乃是祖师。

  • 于甘侯题黄梅五祖寺毗卢殿

果证千年,花开四叶;
学行万里,名播五洲。

  • 黄梅五祖寺

东山迎紫气;
五祖证菩提。

  • 陈义经题黄梅五祖寺真身殿

禅室堂开千里雪;
凌霄峰带五湖烟。

  • 汪可受题黄梅五祖寺禅堂

招提留宿栖禅榻;
宝殿题诗借佛灯。

  • 熊竹生题黄梅五祖寺禅堂

老僧犹识寻诗客;
福地曾留谒佛缘。

  • 熊竹生题黄梅五祖寺禅堂

昔以明季兵燹,三界无宁,以致胜迹沉沦,池败亭倾,荒草一丛怀佛地;
今值中华鼎盛,五祖开宗,际此莲花复活,枝繁叶茂,清香四溢饷游人。

  • 释明慧题黄梅五祖寺白莲池

问客奚由,纵遍历佛域禅关,脚跟原在红尘走;
有谁作主,这都是你来我往,头尖常戴白云飞。

  • 江子芳题黄梅五祖寺堂庵

芦折梁朝,孤帆渡洛水,面壁九年,喜少林断臂、司空霁雪、春晖皖水、玉洗破额,听涧吟涛评佛法;
衣传唐代,独杖点东山,花开五叶,看古角飞虹、冯茂晴岚、黛染庐山、烟锁天衢,眠风枕石话禅宗。

  • 桂遇秋题黄梅五祖寺方丈室

福地名山,无点善心何必到;
禅关圣境,有分诚意可来朝。

  • 黄梅五祖寺

真神真主,真命菩萨真武殿;
白心白面,白莲活佛白云山。

  • 黄梅五祖寺

一鸟衔花将佛献;
宿云归岫让春晴。

  • 黄梅一宿庵

一悟觉前非,遁迹空门,且向祗园闲种菜;
宿因期空仰,多情古佛,也看春色笑拈花。

  • 黄梅一宿庵

佛本要自在脱化,由静悟空,使证菩提登彼岸;
我岂肯焚香膜拜,鸣钟擂鼓,假装和尚去欺人。

  • 黄梅一宿庵

江已南迁,墨泼千秋痕宛在;
心无尘染,梅开二度笑嫣然。

  • 童曼筠题黄梅江心古寺。 痕宛在:传李白曾于此处读书,寺内尚存其遗迹泼墨石。 笑嫣然句:寺内有白梅一株,传为晋支遁所手植

支遁栽梅,人去千年梅未老;
谪仙泼墨,诗存百世墨还香。

  • 李学文题黄梅江心古寺

佛殿威严,宝阁凌云,跋渡苦海,十方世界,无边清净;
法通玄机,金灯代月,回头是岸,一日登仙,何等悠闲。

  • 黄陂准提阁

山脉从洪界分来,览一路烟霞,还经长岭松湫,大堤杨柳;
庙宇自明朝始建,看诸天菩萨,回拥禅堂贝叶,满座莲花。

  • 黄陂雨台山禅寺

泗水流长,一脉承师根本远;
山神显应,四方礼佛寺门开。

  • 程显明题黄陂泗山寺

心地光明,依样莲台观自在;
禅机参透,从来佛法可圆通。

  • 闻楚卿题黄陂观音堂

似实若虚,水月观从无处起;
疑非却是,慈悲音自妙中生。

  • 闻楚卿题黄陂观音堂

妙解真如,在凡不减,在圣不增,本无凡圣之别;
法明心境,物来自彰,物去自隐,那有来去之分。

  • 迦明居士题黄石弘化寺,位于西南郊东方山,又名宝峰禅寺、东方寺、东方山庙,始建于唐大和年间,清同治七年复修,改今名。现存正殿、放生池、古塔等。杏周有“圣泉”,寺内古松森森

大觉世尊,说法四十九年,谈经三百余会,处处阐明真谛理;
殿堂楼阁,本是庄严胜迹,却又点缀山川,人人瞻仰沐慈恩。

  • 迦明居士题黄石弘化寺

名山圣地人常乐;
佛海经天教永传。

  • 李声高题黄石弘化寺

东方山名冠三楚;
弘化寺福惠九州。

  • 李声高题黄石弘化寺

三楚树雄风,东方胜景传千古;
佛门逢盛世,宝刹光华照九州。

  • 黄石弘化寺

净土法门普被三根,实如来成始成终之妙道;
弥陀誓愿全收九界,示众生心作心是之洪猷。

  • 黄石弘化寺

当年挂锡名山,想佛在心头,万丈毫光超上界;
此日寻碑古寺,看云生脚底,一朝霖雨洒芳田。

  • 黄石弘化寺

龙跃九霄,云腾致雨,雨后林园成圣地;
泉深干足,水泛扬波,波前楼阁见禅心。

  • 王楚生题大冶龙泉寺

水摇亭影心多幻;
月映舟头梦亦清。

  • 大冶水月庵

南海慈航,渡来北楚;
西方法雨,洒遍东山。

  • 大冶大洪山寺

 
 
 
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湖南宗教场所联(一)

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福建宗教场所联(五)


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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