皓月无幽意；

　　清风有激情。

　　——董必武题四川省峨眉山报国寺

　　〖董必武〗 董必武（1886-1975），湖北省黄安（今红安）人。青年时代留学日本，加入同盟会。1920年在武汉发起组织共产主义小组。1921年7月出席中国共产党第一次代表大会。1927年赴苏联中山大学学习。1934年参加长征。新中国成立后历任政务院副总理、最高人民法院院长、中华人民共和国副主席、代理主席，中共中央政治局委员、常务委员等职。擅旧体诗、联语。

　　江山仍画里；

　　人物已超前。

　　——陈毅题四川省峨眉山报国寺

　　〖陈毅〗 陈毅（1901-1972），无产阶级革命家、中国人民解放军十大元帅之一。字仲弘，四川省乐至人。1919年赴法国勤工俭学，开始接受马克思主义。1923年加入中国共产党。抗日战争时期历任新四军一支队司令员、新四军代理军长、军长。新中国成立后任华东军区司令员、上海市市长、中共中央军委副主席、国务院副总理妆外交部长等职。著有《 陈毅诗词选》等传世，

　　雪涛眉下望；

　　云海眼中收。

　　——郭沫若题四川省峨眉山报国寺

　　胜游从此起；

　　逸兴自无穷。

　　——陈君谟题四川省峨眉山报国寺

　　三思过有限；

　　一笑益无垠。

　　——吴恒泰题四川省峨眉山报国寺

　　亭空千霜月；

　　水续万古流。

　　——佚名集李白诗句题四川省峨眉山报国寺

　　说得天花乱坠；

　　演来妙谛无边。

　　——田铮题四川省峨眉山报国寺

　　立身苦被浮名累；

　　涉世无如本色难。

　　——于右任书赠四川省峨眉山报国寺方丈果玲

　　（此联是1935年夏著名书法家于右任游报国寺，见客堂有当时显贵赠方丈果玲的诗幅，觉方丈好名之心未泯，因撰赠此联以劝报国寺方丈果玲和尚的。联语的大意是：一个人立身处世，往往因追逐虚荣[浮名]所累，自投泥潭而不能自拔，其苦实不堪言；的的确确做人之道，要保持自己的“本色”和“本善”是很难很难的。儒家向来重视名声，孔子在《论语·卫灵公》曰：“君子疾没世而名不称焉。”后出的《孝经·开宗明义章》更说：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”但佛教认为诸法空相，一切世俗的差别、界限，终属虚幻，浮名实值不得去追求，而因追逐浮名带来的烦恼困苦，更成身心之累。下联谓处世最难的是保持本来面目。人生在世，不能不受伦理、道德以及社会习惯等意识形态的制约与束缚。要依自己本来纯净的心志行事，实为不易。联语词句浅近，而含意深远。据说果玲和尚读后，深感愧怍，有所憬悟。）

　　〖于右任〗 于右任（1879-1964），原名伯循，陕西泾阳人。清举人。留学日本，加入是盟会。曾创办《神州日报》、《民呼报》、《民吁报》和《民立报》，宣传革命，反对袁世凯，并组织靖国军计袁，任总司令。历任国民党政府审计院院长、监察院院长、最高国防委员会委员等职。1949年去台湾，任国民党评议委员。擅书法，工诗和联语。联语多短小精悍，深邃有味。有《于右任诗存》。