至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白，
　　毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆，
　　违顺相争，是为心病，不识玄旨，徒劳念静。
　　圆同太虚，无欠无余，良由取舍，所以不如，
　　莫逐有缘，莫住空忍，一种平怀，泯然自尽。
　　止动归止，止更弥动，惟滞两边，宁知一种，
　　一种不通，两处失功。遣有疫有，从空背空。
　　多言多虑，转不相应，绝言绝虑，无处不通。
　　归根得旨，随照失宗，须臾反照，胜却前空。
　　前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见，
　　二见不住，慎莫追寻，才有是非，纷然失心。
　　二由一有，一亦莫守，一心不生，万法无咎。
　　无咎无法，不生不心。能由境灭，境逐能沉，
　　境由能境，能由境能，欲知两段，原是一空，
　　一空同两，齐含万象，不见精粗，宁有偏党。
　　大道体宽，无易无难。不见狐疑，转急转迟，
　　执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住，
　　任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好，
　　不好劳神，何用疏亲，欲取一乘，勿恶六尘，
　　六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚，
　　法无弃法，妄自爱着，将心用心，岂非大错？
　　迷生寂乱，悟无好恶，一切两边，良由斟酌，
　　梦幻空华，何劳把捉？得失是非，一时放却，
　　眼若不寐，诸梦自除，心若不异，万法一如。
　　一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。
　　泯其所以，不可方比，止动无动，动止无止，
　　两既不成，一何有尔？究竟穷极，不存轨则，
　　契心平等，所作俱息，狐疑尽净，正信调直，
　　一切不留，无有记忆，虚明自照，不劳心力，
　　非思量处，情识难测。真如法界，无他无自，
　　要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容，
　　十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年，
　　无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界；
　　极大同小，不见边表。有即是无，无即是有，
　　若不如是，必不须守。一即一切，一切即一，
　　但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心，
　　言语道断，非去来今。