敬礼三种圆满之上师。
　　于此黄昏日暮时，师徒集合甚吉祥，释迦上人代大众，向我请求说法要，
　　宣说禅观之觉受。此乃清净善愿力，感召胜会之缘起。施主娥慕二夫妇，
　　以及全体诸徒众，向我索取见面礼，恳求讲说胜妙法，为感汝等至诚故，
　　我今略说自悟境：去年冬季岁末时，我观轮回世间法，此心深处生厌离，
　　哀感世事无实义，径往雪山修禅定。密勒日巴瑜伽士，独栖无人降魔崖，
　　勤修禅观经六月，觉受证解浩然生；为酬施主之盛意，为汝歌此六要曲。
　　初取外境六譬喻，二取内境六障碍，三喻六种系缚法，四显六种胜方便，
　　五示六种法尔性，末说六种大乐境。若不诵习此六要，此歌精义难入心，
　　且听老密为汝释：若有障碍非虚空，若有定数非星辰，若有动摇非山岳，
　　若有增减非大海，若有桥梁非泳者，若可触摸非彩虹，此是外境六譬喻。
　　若有执滞非正见，若有沉掉非禅定，若有取舍非胜行，若有妄念非瑜伽，
　　若有方所非智能，若有生死非佛陀，此是六障六误谬。嗔恨将为地狱缚，
　　悭吝将为饿鬼缚，愚痴缚汝变畜生，贪心炽盛变人类，嫉妒心重变修罗，
　　我慢贡高生天道，此是烦恼六系缚，解脱生死之障碍。信心坚固得解脱，
　　依善知识得解脱，戒律清净得解脱，常住茅蓬得解脱，时常独居得解脱，
　　真实修行得解脱，此是六种解脱因。俱生妙智本来性，无内无外明体性，
　　无遮无险智能性，广大遍满佛法性，无有转变明点性，无有间断觉受性，
　　法尔六性应受持。体内拙火炽然乐，二脉业气入中乐，上身菩提下身乐，
　　下净明点遍满乐，红白交会于中乐，无漏之身常自乐，此乃六种觉受乐。
　　六月禅观之觉受，为应会众之劝请，我今摘要试宣说，与会大众应欢喜，
　　且饮法露此琼浆，法喜充满乐雀跃。老密今日唱老歌，徒儿竖听笑呵呵，
　　此是老密见面礼，献身佛法普天喜！
　　新多姆说道：“伟大的尊者啊！您同三世诸佛无二差别，有缘见到您的人，自然会供养承事请问法要的，若是有人见到您，连一点恭敬信心都不生，那真是比畜生还要愚蠢了。”
　　密勒日巴说道：“对我信仰与否并不是最要紧的事，但是得到如宝的人身，又值佛法昌盛的时节，而不去修学佛法，那才是真正的愚蠢了。”于是唱道：
　　敬礼马尔巴大译师。施主信众听我歌：
　　生逢佛法昌盛世，随意造恶一何愚！已获难得之人身，虚渡此生一何愚！
　　市集城镇如牢狱，长期住彼一何愚！夫妇亲朋实访客，吵闹争斗一何愚！
　　名闻美誉如谷响，沽名钓誉一何愚！仇敌实如易谢花，舍命搏斗一何愚！
　　亲党实如空中画，死时难舍一何愚！财宝难持如朝露，悭吝自缚一何愚！
　　此身实如臭皮囊，涂抹粉饰一何愚！口诀甘露最胜食，竞集世财一何愚！
　　世间滚滚愚痴众，罕见一二明达士，何如效我老密行，勤修佛法得实利。