五明学习 声明 语言音乐 文学声明其它
 
 

毗尼读本序


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/7 17:17:24    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  毗尼读本序

  毗尼①日用之说者,盖释尊成道以来,于罗阅祇须提那②归家犯故戒,佛因制律。说五十三咒,调练三业③,制伏过非,此毗尼之所由始也。以降二千余载,佛法扬于中外,遵律持身,得证大小乘果者,孰不由三无漏学④,因戒生定,因定发慧也。领会斯文,二六时中⑤,早铲尘根,持此偈咒,增上戒学,束缚身心,则证入有日矣。

  迄今空林佛如⑥主席,素谙文律,善继幻住老人辨讲学院以前,重刊《毗尼读本》于后。凡文字有关象教⑦,遴合汇为一卷,顾阅刊意,其志安在?既有《香乳记》相较,何妨改《毗尼》为正文。况初学戒时,须当读此偈咒。与其注广膜视,不如正略简明,必使承学之士,象教固不重语言文字,然非语言文字,亦何由流传至今。积久因事见道,深知此意,故有兹刊,接引来学,一目了然。善乎!撰繁取要,又何疑焉!

  出版于民国戊寅⑧春间,圆性偕能海法师,适蓉谒佛如,清谈索序,不弃不文,性甚愧之,强序数言于首。

  【注释】

  ① 毗尼:即佛教戒律。

  ② 罗阅祇须提那:释迦牟尼弟子,因他与其妻在家行淫事,故释迦牟尼第一次制定戒条。

  ③ 三业:佛教所指的业,分善、不善、非善非不善。一般偏指恶业。业由身、口、意三处发动,分别称身业、口业、意业。佛教认为,造业将引生种种果报。

  ④ 三无漏学:戒、定、慧三学,在凡夫之身为有漏,在圣者之身为无漏。《楞严经》六曰:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。”

  ⑤ 二六时中:我国旧历一昼夜各为六个时辰,共十二个时辰。

  ⑥ 佛如:又名正智,1937年10月任成都文殊院第十七代方丈。

  ⑦ 象教:佛教以形象教人,故又谓之象教。

  ⑧ 民国戊寅:即民国二十七年(1938年)。

 
 
 
前五篇文章

弥勒佛对联拾趣

净苑诗萃序

净苑诗萃__吟咏慧远法师诗文集(第二卷)__远公

净苑诗萃__吟咏慧远法师诗文集(第二卷)__庐山慧远法

净苑诗萃__吟咏慧远法师诗文集(第二卷)__净土咏

 

后五篇文章

盂兰盆之由来(大孝目犍连救母的故事)

大藏经里的小故事

广汉金轮曾府傅老安人建屋落成序

鸡足灵山品楹联

剑川赋


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)