五明学习 声明 语言 音乐 文学 声明 其它护持
 
 

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯 第四章 在这个大千世界中,我的双脚走到哪里,哪里就是我的家

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯 第四章 在这个大千世界中,我的双脚走到哪里,哪里就是我的家

在这个大千世界中,我的双脚走到哪里,哪里就是我的家。

/悉达多太子

「亲爱的耶输陀罗,要不是因为你,我早就放弃了太子的荣华富贵。不过,我现在正被一股不可抗拒的力量驱使者。」太子一边说着,一边坐到床边。他的王妃就在一旁。

「亲爱的,仅仅为了我吗?还有腹中的小生命,您的亲骨肉吧?」

太子回答道:「耶输陀罗,由于孩子的缘故,我对你的爱会不断增长。但是,一股为千百万众生奉献的动力正越来越激烈地驱使着我。这不仅是为了无数的印度人民,而且是为数不胜数的将要出生或者正在出生的众生。你多次问我为什么总是坐在床边一言不发,苦思冥想。我不再隐瞒你了,如果你为我生下一个小王子,我将感激不尽地离开你。我儿将继承我父亲的江山。我已答应了父王,他的王国将得到保护和继承。」

「哦!我的天哪!您在说些什么啊!」

王妃紧张得再也说不出话来,曲伏在太子的大腿上,泪如雨下。她顾不了王家的礼仪,放声痛哭起来。

太子可以感觉到她的心在剧烈地跳动,枕在她头下的手被泪水沾湿了。她那怀孕的身子特别引起他担心。太子扶起他的腰,他可以明显地感觉到她腹中轻轻地颤抖着一个小生命。太子暗想,是不是由于疼痛,小生命蠢蠢不安起来?他身子向后移了移,带着一种炽烈的爱,深情地望着她,他想摸一摸那个不安的小生命。他对泣不成声的耶输陀罗说道:

「爱妃,不要再哭了。擦干眼泪,站起身来,让小生命舒服舒服吧。」

太子把耶输陀罗从膝盖上扶了起来。望着她那痛苦的脸,抚摸着她那蓬乱的秀发,他试了好几次,想擦干她的眼泪,但都徒劳无益。她的眼泪像泉水一样涌出。

最后,她终于讲话了:

「殿下,请答应我,您永远不会丢下我。除非您答应我,您将无法擦干我的眼泪。只要我有一天活着,请不要离开我。不要使我感到孤独、寂寞。离开了您,我就没有了我的世界。我为您而生存。只因我能爱您、关心您,照顾您,我才能快乐地生活。不要使我苦涩的生活再充满泪水吧!」

「亲爱的耶输陀罗,你不要把你的爱心仅仅施及于我。把这种爱扩展到王宫以外的大千世界中去吧!成千上万生活在外面的众生都值得我们爱护和同情。如果你把你的慈悲扩展到外界的一切众生,那么,我们的分离就不会成为你痛苦的源泉。

耶输陀罗,我离开你,不是今天,也不是明天。如果你给我生了一个儿子,继承父王的江山,那么,我将会离开你。如果是一个女儿,我们的分离就会拖延。」

「殿下!在那次求婚大典上,当你把一束鲜花送给我时,您难道就不曾希望同我白头偕老吗?并不是在您给我戴上花环时,我的生命才与您连在一起的,早在我第一次听到您名字时,我就发誓在此娑婆世界中,我将始终不渝地与您同甘苦,共命运。在无数生死中,我们就有夫妻之份。亲爱的夫君啊!我爱您的音容花貌,我爱您的抚摸,我爱您身上的每一个部分。但是什么原因使我得不到您的爱呢?告诉我,最亲爱的,如果我身上有任何不纯洁之处、邪恶之处,或者不足之处,只要我能成为您忠诚的妻子,我就一定改掉这些瑕斑污点。」耶输陀罗请求道。

一阵从来没有过的深沉的爱涌上太子的心头,他用手指轻轻地梳着她那瀑布式的秀发,静静地等了好一会儿。

「我最亲爱的王妃!」带着一种温和的声音,太子深情地说道,「我找不出你的任何不足和缺点,就像其他身为丈夫的男人一样,能找到像你这样贤慧的妻子,我感到十分的幸福。即使有一天,我们真的分离了,我将一如既往地爱你。但是,我现在想做的就是把我对你的爱扩展到每一个众生。爱妃啊!我不是为了保护方圆几十里的释迦王国而生的,这终究逃脱不了生老病死。白白地用自己的白骨肥沃大地,那不是一种正当的生命观。我想,拯救人类才是最高尚的正道。」

「我的夫君啊!如果您不见怪的话,我就大胆的说了。」耶输陀罗鼓起勇气,用手擦了擦眼泪,抬起头,激动地说道:

「殿下,请允许我说说我知道的事。如果说错了,请原谅。您想遁入森林,从事折磨肉体的苦行生活,由此来发现离苦之道。您想在乡村、城镇、王国以及整个世界上宣扬圣道,拯救整个人类。但是,正如父王所说的那样,以迦毗罗卫国为中心,建立一个强大统一的大印帝国,广施仁政,使之政清人和,给全国人民带来和平与财富。您不认为,如果这样的话,你将为整个人类作出更伟大的贡献?这样一个强大统一的政府将会保护人民,使之不受贫困、死惧的威胁。」

太子悉达多笑着答道:

「耶输陀罗,不久以前,我也曾这样想过。但是,只有发动一场屠杀人类的残酷战争,才能建立这样一个像你所说的王国。以如此有限的人力、物力资源,永远实现不了这样的宏愿。话又说回来,在你想来,哪一种王国才是没有恐怖而又繁荣昌盛的呢?耶输陀罗,我想,你的王国并不是那种只有国王、王后、僧侣,以及高官贵族纵情享爱豪华生活的王国吧?相反,你是指政府迎合广大群众的需要,由贫民百姓自己民主管理。在这里的王国中,将不再有种性、等级及权力之分。虽然我可以跨出宫门,轻而易举地成为一个普通老百姓。但是,我们释迦族那些一贯心高气傲,把人民当牛马的人也能这样做吗?即使他们都积极地为统一整个印度而战,他们的目的是为了加强他们的地位和权力,而不是为了摧毁种族、等级以及权力阶级。虽然世界上没有做不了的事,但你想一想,即使我们建立一个大印帝国,我们对如此追求得来的东西会安全得万无一失吗?就如同新生植物会蔓延于刚被烧焦的草原一样,人们的贪心,欲念、憎恨和恶意是无法控制而加以消灭的。它们将重新升起,并不断带来各种各样的痛苦和烦恼。耶输陀罗,并不是善于统治国家的本领,而是一种培育道德的体系,才能给无数灾难深重的众生带来和平与快乐。」

耶输陀罗听罢说道:

「殿下,我想,这样的道德培育只能促进精神修养。但这又怎可能促进和提高社会必不可少的物质和经济的繁荣呢?比方说,一个圣人能根据道德法规来安慰引导众生,并使他们从世界的贪欲和污染中解脱出来。然而,人类社会就会在一代之内消亡了。这并不是什么为众生服务,而是一种不可想象的罪恶。」

悉达多太子惊讶地望着王妃。不用说,他为她的独特见解而欣喜、满意。太子没有隐瞒他的欣赏之情,说道:

「我对你的博学多闻感到高兴。我也感到十分的幸福,快乐。我的爱妃不仅美丽无双,道德高尚,而且是一个出类拔萃的女中豪杰。我期望探讨的是对真谛的发现和认识。为了认识真谛,我需要你的帮助。告诉我,刚才你所说的是你自己的观点,还是别人教你的?」

「殿下,这些全是我自己的。不过萨布拉也给我这种鼓励。所以,这种鼓励使我对社会、人生时有这样的态度。萨布拉是我父亲的婆罗门国师。我常常聆听他具有哲理的见解。他教我认识字,像其他婆罗门一样,他并没有自找麻烦地教我背诵呔陀经典,而是鼓励我积极地独力思考。他给我讲了许多宗教导师的世界观以及他们的教理教义。这样,我认为,只有在稳定的经济基础和完整的道德教育体制下,一个独立自主的政府才能对人类做出更伟大的贡献。」

「耶输陀罗,我没有任何反对观点。但哪些才是救济众生的经济体系和道德教育呢?首先,你说一说,你认为什么才是最完美的经济制度呢?对我来说,不管是萨布拉的学说,还是其他宗教师的,都没有关系。」

「殿下,萨布拉所说的和您先前所做的基本上一样,谈的都是怎样远离恐怖,建立一个充满繁荣的世界。他说,国家财产都应由政府接管,工业、商业以及农牧业都由国家统一管理,然后就不再会有百万翁和穷困潦倒的乞丏了。」

「这种理论真的好吗?」

悉达多太子接着说道:

「毫无疑问,一旦成立了这样一个政府,沉醉于金钱的富豪巨商将会被消灭。但是,难道他们的位置就不会由国王及其心腹幕僚来代替吗?」

「即使这样可以消除经济上的不平等,但是我不认为这样可以建立政治上的平等。那么,就会产生这样一种现象,那就是,长久遭受痛苦的黎民百姓虽然摆脱了一种形式的压迫,但是他们还得受另一种形式的压迫和剥削。」

「殿下,在公正道义的君主政权之下,这样的事永远不会发生。」

「耶输陀罗,你听说过,曾有哪一个君主实践了我们所设想的经济制度?」

「没有。陛下,萨布拉说,只有彻底摧毁现有社会秩度的战争,才能建立这样一个没有种族、阶级和权力差别的政权。」

「耶输陀罗,我希望你现在已明白了。我早就说过,道德教育具有更伟大、更重要的意义。只有实行正法,即使是公正慈善的国王也会得到培育和约束。众生的解脱和快乐并不取决于财富的多少,而是取决于他们思想中产生的正确意识。假如说,到目前为止,还不曾有一个真慈善的国王诞生于印度国土,那是因为正道还没有显示于人间。所以,许多国家虽然貌似繁荣富强,但是,整个社会依然淹没于无边无际的苦海之中。耶输陀线,为了众生的福利和快乐,我应追求、发现这一圣道。我知道这需要很长的时间,我知道这很艰巨,我也知道这种使命意昧着奋发,勤勉。我亲爱的耶输陀罗,我需要你的帮助。这样,我才能为人类奉献出最高贵的礼品。」

耶输陀罗站了起来,久久地凝视着她的丈夫,然后,坚毅地说道:

「夫君,我为您自豪。我知道您在想什么。我也十分清楚这种理想远远高于大印帝国的概念。但是,为了认识及发现智慧之本,我认为没有必要要到深山老林里去修行。住在王宫里,和我相依为命,您难道就无法得到这圆满的智慧了吗?


生活在森林里是一件很糟糕的事。您从小娇生惯养,您是不能适应那种生活的。即使是为了追求高尚的道德,我又怎忍心看着您受苦呢?在这宫院周围一块风景美丽的空地上建一楝房子,您就住在那里,尽情地享受您的禅悦,思维您的无上正法。我将像仆人一样关心、照顾您的起居。最亲爱的夫君啊!请不要离开我。这样大的打击和痛苦,我又怎能承受得了啊!」

「你确实很有智慧,我知道你的意思。这是由于你对我的爱深不可拔的原故。但是,想要一心一意地修行,家庭生活是不适当的。就像漂浮于天空中的一撮丝绒,我的思想必须从额外的纷扰中解脱出来。」

「要是这样的话,亲爱的夫君,您就住在迦毗罗卫城里任何一块您所喜欢的地方吧!」

「不,耶输陀罗。」

「那您就住在释迦王国中的一个适当的地方吧!」

「我现在还不能立即答应。为了消除自我,我必须拋弃种姓、家族和王国的概念,从而才能真诚地适应知足常乐的生活。所以,在这个大千世界中,我的双脚走到哪里,哪里就是我的家。」

耶输陀罗见他决心已定,「扑通」一声跪倒在地,紧紧地抱着太子的双脚,亲吻着,悲吟道:

「殿下,生生世世以来,我一直爱慕着您。愿您忠贞妻子耶输陀罗的祝愿永远伴随着您!我实在受不了,作为了一个同样具有人类感情的女人,我真想放声痛哭。但是,作为一个年轻的妻子,她丈夫的高尚志向就是为了解救一切众生,我要自豪地微笑。我亲爱的夫君啊!愿一切高尚的思想辅助您!愿您接受一切仁慈神圣的无量祝福!」
 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

相关链接:

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯(目录)

更多佛教故事传记

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯 第五章 我已披上了出

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯 第六章 在解脱之道上

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯 第七章 我战胜了一切

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯 第八章 世界充满了各

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯 第九章 无知是世间诸

 

后五篇文章

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯 第三章 无论道路多艰

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯 第二章 我唯一的希望

贾雅瑟纳.嘉亚阔提亚:觉者的生涯 第一章 为了众生的幸

星云法师:释迦牟尼佛传 第二章 佛陀住世时的印度社会

星云法师:释迦牟尼佛传 第三章 佛陀住世时的印度思想界


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)