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衣蒲童子

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宋神宗时,太尉吕惠卿学通内外,曾注《华严法界观》,又以新意释解《庄子》。後因戍边来到山西。一日闲暇无事,吕太尉忽然游性大发,便带上几位随身侍从,至五台山游览胜迹。一行人边说边笑,指点江山,激扬文字,一路向中台登来。等到几人上了山顶,天气突变,原来那朗日青天忽然云雾四合,狂风骤起,闪电裂空,暴雨倾盆,声贯林壑,震耳欲聋。吕太尉一行人吓得惊恐万状,禁不住爬在地上觫觫发抖。正在此时,空中一道闪电放出,照彻天地,几人不觉抬头仰视,忽见天空云层半开,一物状若虬龙,於云海中奔腾。吕太尉等人更是惊恐不已。好在山中气候变化快,一会之间,已是丽日当空,雨过天晴。

吕太尉等人尚未来得及从地上爬起,忽见有一童子快步走来,头披长发,遍体漆黑,自足至肩,裹蒲草为衣,袒露右肩,手执梵夹佛经。

童子走在路上,忽见前边地上爬著几个人,浑身湿透,脸色苍凄,显然是刚受了惊吓,其中一个作官员打扮。

童子遂上前问道∶「官人见到什麽了,竟被吓到这种程度?」吕太尉回答∶「想必是前世作了恶业,叫我遇上了场吓死人的大雨。」童子说∶「下雨有什麽可怕,这不是全过去了吗?官人到五台山来,是有什麽祈求吧?」吕太尉回答∶「是想见见文殊菩萨的胜迹。」童子问∶「你为什麽想见文殊菩萨?」吕太尉答∶「我曾读华严,因其意旨深广,有些地方我理解不了,故而想见文殊大士,希望他能指点我一二。果能如此,我或许可以为《华严经》作些注释,使之流传於世,启悟後人。」童子说∶「诸佛妙意。善顺事理,简易明白,看先人的注释就能明白。如《十地品》,原来的释文不过几纸。现在却枝蔓横出,注释多达百卷,本欲诠解佛意,却与佛意越来越远了?实在是支解佛意,弄得佛教支离破碎。」

吕太尉道∶「若看形貌,你不过是一个童子而已,怎敢如此大胆,呵斥前辈高僧呢?」童子笑道∶「官人你错了。此间的一草一木,无非是文殊胜境。对人来说,只要日常取用,遇事不迷,那便是真正的文殊大士。何必要以凡情扰乱思虑呢?那离佛的境界差得实在太远了。」吕太尉一听,心中略有所悟,知道自己错了,连忙顿首下拜。拜毕起来,只见童子已变作文殊菩萨形象,跨上青毛狮子,隐到云中去了。

吕太尉这才知道,自己遇上的衣蒲童子竟是文殊菩萨。他懊悔不已,心神恍惚,抑郁回到家中。家人见吕太尉心神不定,忙问何故?吕太尉告知所以,然後又说∶「我欲竭诚悔过,思欲再见衣蒲童子。」遂置办香火供品,旦夕供奉不绝。过了很久,忽见衣蒲童子出现於香火之上,呵斥道∶「想不到你竟这样贪著形象。」吕太尉道∶「我是想让世人都能见到你示化的真容。」遂令画师依样图画。昼毕,衣蒲童子顷刻不见。

五台山是中国佛教四大名山之一,又名清凉山,在山西省五台山市东北部,方圆五百里,由五座山峰环抱而成。五峰高耸,峰顶平坦宽广,如垒土之台,故称五台山。唐代华严宗的澄观根据《华严经》提到东北方清凉山和《文殊陀罗尼经》提到的中国五顶山为文殊菩萨住化之地的内容,确立五台山为文殊菩萨道场。自此之後,关於文殊菩萨显灵说法的故事流传极广,上面提到的不过是其中之一而已。

 

即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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