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两个乞儿

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  两个乞儿

  古人常说:「为恶之人必有餘殃,祸虽未至,福已远离;积善之家必有余庆,福虽未至,祸已远离。」为善作恶都是「一念」之差,善念存心则面如菩萨,恶念一起即形同夜叉。佛法又称为「心法」,意指时时刻刻都要反省自心,断恶修善,才是最积极地「创造人生」。

  一日,舍卫城裡的两个乞儿,来到僧眾聚集的地方,希望向比丘们乞讨用剩的菜餚。其中,有一乞儿见到斋主為诸圣眾準备种种上妙饮食,突然心生忌妒,便发了个恶愿:「这些道人凭什麼受用这麼好的东西?如果来世我成為国王,操纵人民的生死,我一定要用车轮辗断你们的头!」但是,另一位乞儿却想:「出家人个个具足威仪,殊妙庄严,将来我要是成為国王,有大自在力,一定要筹办最好的饮食、卧具、医药供养僧人,使他们不虞匱乏!」

  等到比丘用斋毕,两位乞儿也各自乞足离开。心怀恶念的乞儿饱胀睏卧於路边,不一会儿,数百辆的车队从远而近快速地驶过,扬起了满天的尘土,一个不注意,竟从乞儿身上辗过,轢断了他的头。结果,魂丧黄泉的恶心乞儿堕入地狱,受无量的苦报。而怀著善念的乞儿,饱食后心中满是欢喜和感恩,出城寻得一棵大树,便於树荫底下休息,心中恬静无杂乱想。

  此时有一国家,新丧国王,又无嗣主,王位虚悬令群臣忧心不已。一天,群臣百官共同商议,国家不可一日无君,否则人心大乱将各自散去。这天,有一智慧明达的大臣提出外访贤人,推拥新君的建议,於是大家开始分头寻找威德福相具足之人来继承王位。使者出了国界后徐徐而行,忽然看见一棵浓密的大树底下有一人熟睡,虽然日光早已偏移,但是树荫仍覆盖著他,好似有宝盖在上一般。使者大奇,趋近一看,只见此人面容殊好,神态贵不可言;使者心想:「此人若是作我国君,定能使民富足、国土安乐!」便令僕人唤醒乞儿,前呼后拥地带回宫中,群臣百官拜称「万岁」,拥戴為君。

  世尊知晓此二乞儿迥然不同的遭遇后,即為大眾开示:「诸法从心起,心是万法的根本,心中怀恶不捨,罪报如影随形,将為自己带来无尽的苦恼,如同恶念乞儿发了毒誓,所以葬身轮下。若心怀善念,身体力行,福报庆喜自然相随,亦如善念乞儿今生即成就善果。由此可知心念之力,强大如是!」

   
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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