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药师佛感应录(古代)


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/22 21:35:48    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  药师佛感应录(古代)

  【瞽目转经重明】

  出自《北史孝行传》

  张元,字孝始,元魏河北人也。

  性谦谨,有孝行,微涉经史,又精释典。

  年六岁,其祖以其夏中热,欲将元就井浴,元固不肯从。

  祖谓其贪嬉。乃曰:『汝何为不肯浴?』

  元对曰:『衣以盖形,为覆其亵,元不能亵露其体于白日之下。』

  祖异而舍之。南邻有二杏树,杏熟多落元园中,诸小儿竟取而食之。

  元所者,送还其主。及年十六,其祖丧明。三年,元恒懮泣,昼夜读佛经,礼拜以祈福佑。

  后读《药师经》,见盲者得视之言,遂请七僧燃七灯,七日七夜转《药师经》。

  行道:『每言天人师乎?元为孙不孝,使祖丧明,今以灯光普施法界,愿祖目见明,元求代暗。』

  如此经七日,其夜梦见一老翁,以金鎞疗其祖目,于梦中喜跃,遂即警觉。乃遍告家人。三日,祖目果明。

  【瞽目念佛重明】

  汾阳梁氏女,两目俱盲。遇沙门劝念药师佛名。

  越三年,双目开明。事见《药师经疏抄.卷上》之三第六大愿后念佛愈疾宋钱塘孙氏女,常念药师咒,并礼念佛名。因病请清照律师,师为讲药师行愿因缘,大喜。

  至夜梦药师佛持药一盏,服之流汗,身心顿觉清安。

  --事见《药师经疏抄.卷上》之三第六大愿后

  【转女成男延嗣续】

  太平府官圩杨氏,只生一遗腹女,姑媳共孀居。

  惟念药师佛号及观音号,其女四月后,变成男子。才德兼优,经营四方,以尽孝养。

  事见《药师经疏抄.卷中》之二

  【免覆舟厄】

  宋王通,京兆人。世积善,常持药师经,及劝人诵。

  政和三年,通为商在途,初见一青服者,与十六人至长沙江同渡。次见道服老者呼曰:王通来,上我船。通即过其船。

  须臾风起。见先渡者,船小俱覆。通急呼佛菩萨名。老者船大,过数山坳。邀上山谓曰:此江八百里,君合死于此。

  因施经劝人,内有三七数该横死者,蒙公德获免。君延寿三纪。余奉上帝命,特来护送耳。顷清衣者,土地神也。言讫不见。

  事见《药师经疏抄.卷中》之三

  【免大火难】

  元魏杨体几。延和三年,为饶州刺史。每晨持药师经一卷,佛名八百。民居皆草屋。

  其年秋,值大风起,火发。延及署所。杨一心念佛,风回火转。

  次日,亲往抚问。忽见一家独存,问其故,曰:蒙《药师》、《金刚》二经力耳。

  事见《药师经疏抄.卷中》之三

  【临刑免难】

  魏天平中,定州孙敬德装观音、药师香像,朝暮礼事。

  后为贼所攀,将断死刑。梦一沙门,令诵药师、观音名号。

  有司执缚向市,且行且诵。临刑刃三斩三折,皮肉不损。因之放还。见像项上有三刀痕。

  事见《药师经疏抄.卷中》之三

  【破戒者称药师名,戒还得净】

  (出自--尚綩法师传)

  昔有一比丘,往游西域,欲请问得戒源由,发足到天竺。

  适见一人阿罗汉,即请问僧尼得戒不得戒?

  阿罗汉言:『我是小乘圣者,不知菩萨僧尼等戒得不?汝在暂住,我上升兜率,奉问弥勒。』

  即入定向天,具问僧尼并得戒请灵验。

  弥勒即取金花云:『若边地僧尼。取金花入罗汉手掌。不得莫入。』

  发心既讫,得花安手其花入掌中,高一尺显现,以此为验。

  复问:『若受戒已更有犯者,如何远得所失。』

  弥勒答:『若声闻法,犯性戒现身难得。若大乘法此事不难东方有土名净琉璃--佛名药师。以本愿故,破戒称名,必得净戒。比丘闻已,后说此事,闻者信受矣。』

  【夏侯均造药师形像免罪】

  (出自--灵应记)

  夏侯均者勇州人也。

  显庆二年,受重病经四十余日,昏乱闷绝而死。

  自被配作牛身,祈云:『尝三度于阴师处受戒,兼受持药师经,自造形像,自省无过,何遣作牛身受苦如此?』

  均已被配磨坊,经二十四日苦使,后为勘受戒等,是实不虚,始得免罪,还苏说此事矣。

  【造药师形像得五十年寿】

  (出自--三宝记)

  昔天竺有婆罗门,富贵而无子息。祈请自在天,其妇有身,九月满足生男子,色貌端正,生众人爱敬。

  时有一尼干善占,相见不悦云:『此儿有众相,未足继家业,余寿二年。』

  父母闻之生忧恼,如中毒箭。时有昔亲友,作沙门洞达奥秘,问其因缘,具答上事。

  沙门云:『汝依七佛法,造药师如来形像,如法供养。』

  即以白初斋日,如法式供养。

  父婆罗门夜梦,异服赤冠冥道乘青马,捧札来造言:『汝依七佛法,造像供养,更得子五十年寿。』

  果后如梦矣!

  【昔有一贵姓祈请药师灵像得富贵】

  (同记)

  昔闻天竺有一贵姓,甚贫乏乞食自活,所至城邑皆闭门户,人皆名为闭门。

  常自忧悲,往诣药师灵像寺中。右繞佛像,至心悔过,断食五日。

  如梦从像出妙色身,似少像。

  告言:『汝宿业颇灭,必得富饶,可还父母旧宅。』

  觉后语已到旧宅,城廓颓坏,唯有朽柱梁木,信告敕两日而住,以杖掘地,自然伏藏显现,此即父母所畜收也。一年内得富贵,此即依佛力矣!

  【贫人以一文铜钱供养药师像得富贵】

  (出自--冥志记)

  唐边州有贫人,孤独自活,家内唯有一文铜钱。

  女人思惟,此钱不可为一生资粮,当供佛像,即往伽蓝,供养药师灵像。

  经七日住邻县有富家,其妇顿死,更求他女,良久不得随情,更祈请同寺像,梦所感以彼孤女为妇,共得福寿,生三男二女,皆谓佛力矣!

  【药师如来救产苦感应】

  (出自--药师验记)

  淄州有女人,有身十二月不得产,身体疲苦,骨髓痛,举声啼哭。

  受沙门迈公教,称药师名。梦佛自来救,弥信随唱,苦渐息产男子,人皆谓希奇矣!

  【温州司马家室亲属一日之中造药师像七躯感应】

  出自--灵应记

  温州司马,得长病欲衰死,亲属奴婢,来集家室涕泣。

  既死经一日,亲属知识,至心归依药师,请除病应,一日造形像七躯,如法供养。

  至第二日,闷绝还活云:『我出家时,从三人冥官被缚,过幽暗路,无人相从,至一城中,见有高座,玉冠神并坐,前有数千人,皆被枷锁,问使者谁,答琰魔王也,时可活汝罪,时王召问,汝有作善不?答我未了志早死。王言,汝恶无量,定不可免脱地狱。尔时有异光,照司马之身,王知而告,汝亲属奴婢,造七佛像,得延寿命,早可还人间。』

  以是因缘,再得醒矣。

   
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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