复永嘉某居士书七

　　灵峰老人．乃末法绝无而仅有者。其言句理事具足．利益叵测。随人分量．各受其益。子弟之有才华．有善教．则易于成就正器。无善教．则多分流为败种。今日之民不聊生．国步艰难．几于蹶覆者。皆有才华无善教者．渐渐酿成之也。无才华．固宜教其诚实。有才华．益宜教其诚实。然诚实亦可伪为。最初即以因果报应．及人之一举心动念．天地鬼神．一一悉知悉见．作常途训诲。而阴骘文．感应篇．必令其熟读。且勿谓此非佛书而忽之。以凡夫心量浅近．若以远大之深理言之．则难于领会。此等书．老幼俱可闻而获益。而况德无常师．主善为师乎。佛尚以死尸粪秽毒蛇．令人作观．以之证阿罗汉者．逾恒河沙。况此种贴实存养省察之言句乎。楞严一经．不知净土者读之．则为破净土之元勋。知净土者读之．则为宏净土之善导。何以言之。以自力悟道之难．净土往生之易。十法界因果．一一分明。若不仗佛力．虽阴破一二．尚或著魔发狂．为地狱种子。而且二十四圆通之工夫．今人谁能修习。唯如子忆母之念佛．凡有心者．皆堪奉行。但得净念相继．自可亲证三摩。知好歹者读之．其肯唯主自力．不仗佛力乎。不知好歹者反是。以其止欲为通家．无心了生死耳。