问：是不是受了戒才可穿海青？

　　答：这又是误会，大家有这误会，难怪没有穿海青。搭缦衣—礼忏衣，最起码是要受五戒，受了戒就要穿海青搭衣。但是这件海青是什么人都可穿的，善男信女进念佛堂为求庄严一致都可以穿，佛教徒当然也是。不过初发心、没信佛的人叫他穿海青，就笨手笨脚地穿不惯。你们来此打佛七，都是虔诚的佛教徒，海青随时都要穿。尤其到这里来修行用功，怎么不应该穿呢？所以平时就要预备一件，不要临时想穿却没有。

　　有的地方还严格规定，不穿海青不准进念佛堂，所以备有若干件借给临时来的人。不过人少借他们是可以，人多时那有办法借？像我们灵岩山寺也有准备一些，但有时法会有几百人，而且有些人心想，反正有得借，自已就不准备了；打完七大家一走，海责上的汗水污垢，污浊邋遢的，你看要多少人来帮忙清洗？因此好多事情开广大的善门是好，但人力、时间上有时是无法做圆满的。所以应该备有卖的，不过这是方便，不是为赚钱而卖。（妙莲老和尚开示《法海释疑》）

　　问：朱海康同修问的，他问两个问题，“在家居士能不能穿咖啡色的海青？”

　　答：我想应该没有问题吧！如果人家说不能穿，哪个经上说的不能穿？经上没有说，当然都可以穿。佛在经上教导我们穿袈裟，什么叫袈裟？咖啡色就是袈裟色。袈裟是杂色、染色，就是各种颜色染成一起；现在人讲，多元文化，不是单一色。中国跟古印度都肯定红、黄、蓝、白、黑，这五种叫正色。佛弟子避免正色，所以穿染色衣。咖啡色是染色衣，无论在家、出家都合适。我们吃的饭也叫袈裟饭。我们一个钵，今天一个大碗，饭跟菜统统装在一起，这叫袈裟。一个菜一个菜各别摆下来，那就不是的。“袈裟”的意思是许许多多混合在一起，没有分别、没有执着，这是平等的意思；也是心地清净，有这个意思在里头。（净土法门法师《学佛问答》21-90-07）