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在家修行之如何面对薄情寡意之徒

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  问:“末学新婚意悦之际,突遭丈夫遗弃之巨大变故。恳请导师开示,如何面对此薄情寡意之人?他自知犯错但死不悔改,应如何劝化?”

  答:这一桩事情在现前社会里面我们常常听到,这是一个严重的社会问题。我常常讲,家庭是社会的基层组织,社会像一个人身一样,家庭是这个身上的细胞。我们身体如果许许多多细胞都发生问题了,现在人讲,得皮肤癌症,这个是要命的。今天社会动乱,人心不安,真正的因素在哪里?在家庭的破碎。我们看看这个社会上离婚率高,就晓得这个社会问题非常严重,这是一个非常可怕的现象。现在的婚姻制度跟古时候不一样,古时候是“父母之命,媒妁之言”。我们看看古代的婚姻制度,古代的家庭确实比现在好。现在人反对古时候这个方法、这一种制度,所以自由恋爱。自由恋爱的后果跟古时候比一比,差太远了;古时候没有听说离婚的,这个事情太少太少了。

  所以身修、家齐而后国治。我们要冷静想一想,哪一个作父母的人不爱子女?哪一个作父母的人不对子女终身幸福着想?他给你选择对象煞费苦心,他为你一生幸福。老人经验总比年轻人多,他是用理智来选择,不是感情冲动;自由恋爱是感情冲动,里头没有理智。我们在美国还听到,早晨结婚晚上就离婚了,成什么话!这是什么?这是感情冲动,毫无理智。所以在现前这一种自由的婚姻制度之下,男女结合一定要慎重。有智慧的年轻人,往往做朋友能做个三年、五年,甚至于有十年的,然后才结婚。这么长时间的交往、观察,两个人能不能一生在一起相处?这个不是草率的事情。我对这个事情在讲经里面讲过几次。不仅是对自己家庭负责任,传宗接代,培养优秀的底下一代人,对社会、对国家、对世界和平都负有巨大的责任。

  为什么婚后会有这些不幸的问题发生?这个我也是常常提示过,婚前的时候,彼此都能包容,就像祖师们所说的“不见世间过”,见不到对方的过失;结婚之后,一天到晚专看对方的过失。这个日子还能过吗?如何能够维系美好的家庭?一家人都能见对方的优点、对方的好处,对方的不善都能够包容,这个家庭是幸福的。规过劝善没有第三个人在场,出自于真诚善意,诚能感人,“至诚感通”,古人所讲的“精诚所至,金石为开”。不能感动对方,是我们的真诚不足;能以真诚心,决定能够感动对方。是真诚的、是至善的,是对对方有利益的,而不是有损害的,哪有不会接受的道理?我们要遇到这样的一个人对待我,我一定会接受。总而言之,要多学、要开智慧,懂得善巧方便,这个问题自然就能够化解。(净空法师《学佛问答》21-90-20)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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