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广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第七则:不愿诵戒的苦报


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广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第七则:不愿诵戒的苦报

  在《法苑珠林》第九十卷中记载:六朝时代,刘宋国有一位出家沙门,名叫智达,他不诵戒,只是念经,念得很好。在他二十三岁的那一年,突然去世,死了一两天,胸口还有余温,大家就不敢将他入敛。过了两天以后,他真的还阳过来,就将在地狱所看到的情形,告诉众人。事情的经过是这样的:当他刚刚死的时候,来了两个人,一个站在门外,一个过来请他去坐轿子。原来这两个人是阴间的鬼卒,用轿子把他抬走,走得好快好快,一会工夫就到了一道红门的前面,一进门,堂上坐著一个人,戴著帽子又穿龙袍,坐在龙床上,很庄严的样子,这个人就是阎王爷。阎王爷看到他,就对他说:‘你身为出家人,怎么犯这么多罪过呢?’他一头雾水,也不知道自己犯了什么罪过。阎王爷就告诉他:‘你做沙门受了比丘戒之后,从来不诵戒,这不是犯罪吗?’这下子他没话说了。阎王爷知道他会诵经,就叫他诵‘法华经’,诵了三卷之后,就叫他停了,并且交待那些狱卒送他到地狱去受一点苦。两个牛头马面的人,就把他带走,走了几十里路,慢慢的听到一阵阵受苦的叫喊声,继续往前走,声音愈来愈大,叫得很难听,并且路上也愈走愈暗,后来就到了一个很高大的铁门前,铁墙也很高,这时候,他心想:莫非这就是佛经上讲的‘地狱’?糟了,自己到地狱来了,这下子真正害怕起来了,开始后悔当初在阳间怎么不好好修行,现在死了,来到这里,一切都身不自主了。唉呀!真正后悔来不及了。那两个牛头马面就把他拖入门内,里面一片黑漆漆,只有偶尔一点火光闪来闪去的(若在阳间替人诵经,没有诵完全,死后到地狱,就在这种一闪一闪的火光下补经),火光闪了一下,他看到一个人被牛头马面抓著走,他走慢了,牛头马面就用叉子叉在他的身体上,血就像流水一样流出来。接著向前走了约两百步,看到一个米囤(一种木制的桶子,上面有的用竹子或稻草围起来,专门装米用的)有一丈多高,两个鬼卒就将他丢到米囤里面的火中去受苦(因为他吃了施主的道粮,盗食僧食的人,就要受这种苦)。一般的米囤是装米,地狱的米囤,里面装的是火,智达在米囤里面被火烧得不省人事。过了好久才醒过来,那两个鬼卒又拉著他向前走,走到前面,看到了‘铁镬’,里面有热滚滚的油,正在煮著罪人,那些人痛得要爬出铁镬外面,牛头马面又把他们叉进里面去。那些爬出来的人很难看,眼睛突出来,舌头一尺多长,有的肠子都掉出来了,拖在地上,但是就没有断气,惨不忍睹。那两个鬼卒,正要把他拖到油镬里去受苦,他很害怕,就请求狱卒先让他拜拜佛,才把他放进油镬里面。于是他就至诚恳切的跪在地上忏悔,祈求佛菩萨保佑他免受这个苦。由于他以至诚恳切的心在求忏悔,罪业消除了,拜了好一阵子,抬头一看,油镬没有了,那两个狱卒又拉著他向前走,走到一座小楼前,门楼上坐了一个人,对他说:‘和尚,你是重罪轻报。’他走到楼上,突然碰一声,掉了下来,掉到他自己身上,就醒过来了,像是作一场大梦一样。经过这一番苦,这个智达和尚从此以后都按时诵戒,吃斋—不非时食,一切都很认真行持了。

  另外一个故事是发生在隋朝。隋朝时代,有一个出家人名叫释慧昙,他的职事是寺中的当家,有点地位的人。有一年结夏安居的前一天,就是四月十五日,寺院里的僧众要诵戒,他持反对的意见,他说:‘戒有什么好诵的,常常诵,常常诵!现在应该请人来开示,讲有关参禅的工夫、成佛的道理,给我们学习,使我们早点开悟就好了,何必常常诵戒?’因为这个慧昙和尚有点势力,他的意见,大家都不敢违抗。这样一来,结夏三个月,没有诵过一次戒。到了七月十五日解夏那一天,大众僧要集合自恣的时候,看不到这个和尚。大家就到处去找,终于在坟场里找到他,他睡在古冢里面,全身流血,像是刀子划过的痕迹。他告诉众人说,有一个很高大的男子,拿了一支三尺长的大刀,在他身上划来划去,说他不应该改变布萨,不准大家诵戒,所以才要这样处罚他,使他受苦。从此以后,他再也不敢说不用诵戒了。

  录自《戒学浅谈》页二六七~二七二

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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