五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它
 
 

白话文:大乘本生心地观经 谢冰莹老居士序


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:43:38    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  白话文:大乘本生心地观经 谢冰莹老居士序

  记得太虚大师,曾经在《心地观经讲记》中,说过这样的话:

  「救济众生的佛法,对於社会、人民,都有直接或间接的关系,因此要明白佛法是应随机而设的……现在来讲此经,就是适应这个时代的需要。」又说:「无论在寺院,或者在一般善男信女所组成的讲经会,都有各界人士来参加,因此所讲的经论,要具有法备五乘,义周十宗的条件……如今来讲这经,不但为了普通的听众;同时也为了研究教理的人所需要,因此对这部经作了一番精密的研究。」

  「这部经,可作为初学佛法的指南:更可为研究全藏教理的基础。」

  从太虚大师,这些宝贵、扼要的开示中,我们可以想见本经的丰富内容,至少知道了法备五乘,义周十宗的条件,仅就这一点而说,不论初机宿学,都不能不研读本经。

  本经共十三品,除(序品)及末後的(嘱累品)外,正文共计九品,从(报恩品)的人天乘法开始,循序渐进,而三乘圣者、大乘菩萨,直到(成佛品)止,无不详细演说,指示修习法要,条理分明。

  经题特标明「本生」二字,也就是表明佛陀亲自显现他从最初发心,以至成佛度生的三世业行,现身说法,以启示众生正信,有所师法。

  我国佛经的翻译,都在唐宋以前,虽不是深奥的古文;但体裁结构,用字遣词,都与现代语文,大有差别,每使现代的知识份子,感到阅读、研究的困难,应该把所有经典,再译为现代语体文,这项伟大的工作,实在太需要了!

  七年前,笔者回国,得与圆香居士相聚多次,知道他大发善心,有志从事佛经语译工作,真是高兴万分!去年承他惠赐我两本大作用语体文译的《楞严》 、《圆觉》二经,读後,获益良多,欢喜无量!读完,马上借与刘居士、李居士等传读,都认为圆香居士文字简洁流利,深入浅出,请他再发心多译一些应世。

  我虽没有译过佛经,可是知道这的确不是件容易的事!圆香居士能在公务之余,并编务繁忙之中,独自默默地埋头译经,其中艰苦,可想而知。目前,他只发愿语译《楞严》、《圆觉》、《心地观》、《维摩》、《楞伽》等五部大乘经典,现已译出三部。

  圆香居士,尚在盛年,精力充沛,希望他不要止於五部之数,愿他大发慈悲心,语译更多的经典,嘉惠青年读者,和有志研究佛学,像我一样的老人,相信这也是诸佛菩萨所喜欢的。

  从圆香居士所订语译的经典目录看来,似乎都与禅有关,好像偏重在禅修方面,是否因为看到目前学禅之风盛行,以至有些显得混乱和误解,而思有所导正呢?因笔者远隔重洋,没有机会向圆香居士当面请教求证,直到去年,朋友寄我一份自立晚报,在副刊上,读到宋泽莱先生一篇大作,题为「祖师禅的履践者刘圆香禅论」,才知道他是由禅归净的,原以为他只是一个净业行者而已。这样看来,我的猜想,也许不大错了。

  最後,我希望圆香居士,本爱护佛教的精神,多多翻译佛经,功德无量!

  七十三年八月十五日於金山

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

更多白话佛经大全

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

白话文:大乘本生心地观经 唯慈法师序

白话文:大乘本生心地观经 自序

白话文:大乘本生心地观经 1卷一

白话文:大乘本生心地观经 2卷二

白话文:大乘本生心地观经 3卷三

 

后五篇文章

白话文:大乘本生心地观经 星云法师序

济群法师答:您这些年跟心理学界的接触中,最深的感触是什

济群法师答:一件有趣的事情是,心理学和佛学,在不知不觉

济群法师答:现在有人在研究通过深度催眠来进行前世回溯,

济群法师答:您刚才说到催眠,有人说佛教的闭关、禅定等修


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)