五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

480位禅宗大德悟道因缘 150.可真禅师悟道因缘

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

480位禅宗大德悟道因缘 150.可真禅师悟道因缘

  洪州翠岩可真禅师,石霜楚圆慈明禅师之法嗣,福州人。曾经投慈明(石霜楚圆)禅师座下参学。后到金銮寺陪同善侍者坐夏(雨季安居)。善侍者乃慈明和尚之高足,道眼已明,道吾悟真、杨岐方会等诸德都很推重他。可真禅师很自负,自认为已经亲见慈明嫡旨,因此天下再也没谁能令他可意的。善侍者跟可真禅师交谈一下,知道他未彻,便笑了。

  一天,可真禅师陪善侍者在山间经行,因谈论一个公案,引起了双方的机锋竞辩。

  善侍者拈起一片瓦砾,放在磐石上,对可真禅师说道:“若向这里下得一转语,许你亲见慈明。”

  可真禅师围绕着磐石,左看右看,正要开口答话。善侍者呵叱道:“竚(zhu,同佇,久立)思停机,情识未透,何曾梦见?”

  可真师感到非常羞愧和悚(song)惧,当即离开金銮,重新回到石霜楚圆慈明禅师座下。

  慈明和尚一见可真禅师回来了,便呵叱道:“本色行脚人,必知时节,有甚急事,夏未了早已至此?”

  可真禅师哭泣着说道:“被善兄毒(伤害)心,终碍塞人,故来见和尚。”

  慈明和尚连忙问道:“如何是佛法大意?”

  可真禅师道:“无云生岭上,有月落波心。”

  慈明和尚嗔目喝道:“头白齿豁(头发都白了,牙齿都缺了,意思是你年纪一大把了),犹作这个见解,如何脱离生死?”

  可真禅师一听,悚惧不已,便哀求慈明和尚指示。

  慈明和尚道:“汝问我。”

  可真禅师便依前语问慈明和尚:“如何是佛法大意?”

  慈明和尚大声应道:“无云生岭上,有月落波心。”

  可真禅师一听,言下大悟。

  从此以后,可真禅师爽气逸出,机辩迅捷,丛林学子皆惮之。后住翠岩弘化。其上堂及接众法语,良多趣味,现举数则如次:

  1.问:“如何是道?”师(可真)曰:“出门便见。”曰:“如何是道中人?”师曰:“担枷过状。”

  2.上堂,举龙牙颂曰:“学道如钻火,逢烟未可休。直待金星现,归家始到头。”神鼎曰:“学道如钻火,逢烟即便休。莫待金星现,烧脚又烧头。”师(可真)曰:“若论顿也,龙牙正在半途。若论渐也,神鼎犹少悟在。于此复且如何?诸仁者,今年多落叶,几处扫扫家。”

  3.上堂:“临阵抗敌,不惧生死者,将军之勇也。入山不惧虎兕者,猎人之勇也。入水不惧蛟龙者,渔人之勇也。作么生是衲僧之勇?”拈拄杖曰:“这个是拄杖子,拈得、把得、动得,三千大千世界一时摇动;若拈不得,把不得,动不得,文殊自文殊,解脱自解脱。参!”

  可真禅师临终的时候,曾向弟子示现病苦之相。他躺在地上的干草席上,展转反侧,极度痛苦,不得片刻休息。哲侍者站一旁,流着眼泪说道:“平生呵佛骂祖,今何为乃尔?”

  可真禅师一听,便仔细地看着哲侍者,呵斥道:“汝亦作此见解邪?”

  说完便爬起来,跏趺而坐,并唤侍者烧香。香烟刚一升起,可真禅师即奄然而逝。

 
 
 
前五篇文章

白话文:那先比丘经 第一问 因何缘故作沙门呢?

索达吉堪布:山法宝鬘论讲记 二、远离亲友

白话文:那先比丘经 第二问 人死还受後有之身?

修凡法师:善财童子五十三参 第三十二回 拜安住主地神

白话文:那先比丘经 第三问 一心念正法,不受後有之身?

 

后五篇文章

白话文:那先比丘经 8 以智者提问便与王对答

索达吉堪布:山法宝鬘论讲记 一、抛弃故乡

白话文:那先比丘经 7 王初见那先,问卿尊姓大名

索达吉堪布:山法宝鬘论讲记 序文

480位禅宗大德悟道因缘 149.文公杨亿居士悟道因缘


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)