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480位禅宗大德悟道因缘 245.白云守端禅师悟道因缘


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:53:09    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

480位禅宗大德悟道因缘  245.白云守端禅师悟道因缘

舒州(治所在今安徽怀宁县)白云守端禅师,杨歧方会禅师之法嗣,俗姓葛,衡阳人。守端禅师幼时即事翰墨,长大后依茶陵郁禅出家。后往杨歧方会禅师座下参学。

  一日,杨歧和忽然问守端禅师:“受业师为谁?”

  守端禅师道:“茶陵郁和尚。”

  杨歧和尚道:“吾闻伊过桥遭攧(dian,跌、摔)有省,作偈甚奇,能记否?”

  守端禅师于是诵茶陵郁山主悟道偈云:

  “我有明珠一颗,久被尘劳关锁。

  今朝尘尽光生,照破山河万朵。”

  杨歧和尚一听,便笑,然后站起身来就走。

  守端禅师对杨歧和尚这神秘的一笑感到非常惊愕和迷惑,通宵没有入睡。

  第二天黎明,守端禅师便直趋丈室,咨问此事。

  当时正值岁暮,当地民间盛行殴傩(nuo,中国古代民间,每年腊月都要举行驱除疫鬼的仪式)。

  杨歧和尚问守端禅师:“汝见昨日打殴傩者么?”

  守端禅师道:“见。”

  杨歧和尚道:“汝一筹(相当于“一等”,必定、相必)不及渠(演傩戏的人)。”

  守端禅师惊诧地问道:“意旨如何?”

  杨歧和尚道:“渠爱人笑,汝怕人笑。”

  守端禅师一听,言下大悟。

  守端禅师悟道后,继续留在杨歧和尚会下,执侍了很长一段时间之后才离开。后游庐山,经圆通居讷禅师的举荐,住持承天寺,一时声名籍甚。次后又移住法华龙门、兴化海会等道场。守端禅师每至一处,皆学众如云。

  守端禅师接人,虽然不似德山、临济那么峻烈,但是其平实的机语中,却如铁壁一般,全无你商量的余地。请看他的几则上堂法语——

  1、上堂:“乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。大众,眼在鼻上,脚在肚下,且道宝在甚么处?”良久云:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

  2、上堂:“古者道,将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。圆通则不然,时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。”

  3、上堂:“忌口自然诸病减,多情未免有时劳。贫居动便成违顺,落得清闲一味高。虽然如是,莫谓无心云是道,无心犹隔一重关。”

  4、开堂示众云:“昔日灵山会上,世尊拈花,迦叶微笑。世尊道,吾有正法眼藏,分付摩诃大迦叶,次第流传,无令断绝。至于今日,大众,若是正法眼藏,释迦老子自无分,将个甚么分付?将个甚么流传?何谓如此?况诸人分上,各各自有正法眼藏。每日起来,是是非非,分南分北,种种施为,尽是正法眼藏之光影。此眼开时,乾坤大地,日月星辰,森罗万象,只在面前,不见有毫□之相。此眼未开时,尽在诸人眼睛里。今日已开者,不在此限。有未开者,山僧不惜手,为诸人开此正法眼藏看!”乃举手,竖两指曰:“看!看!若见得去,事同一家。若也未然,山僧不免重说偈言:

  诸人法眼藏,千圣莫能当。

  为君通一线,光辉满大唐。

  须弥走入海,六月降严霜。

  法华(守端禅师自指)虽恁道,无句得商量。

  大众,既满口道了,为甚么却无句得商量?”喝一喝曰:“分身两处看。”

  5、上堂:“释迦老子有四弘誓愿云:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。法华亦有四弘誓愿:饥来要吃饭,寒到即添衣,困时伸脚睡,热处爱风吹。”

  6、上堂:“古人留下一言半句,未透时撞著铁壁相似,忽然一日觑得透后,方知自己便是铁壁。如今作么生透?”复曰:“铁壁,铁壁。”

  此外,守端禅师另有颂云:

  “他人住处我不住,他人行处我不行。

  不是为人难共聚,大都缁素要分明。”

  以上所选的这些法语,都颇值得人细细回味。

  守端禅师圆寂于北宋神宗熙宁五年(1072),春秋四十八岁。

 
 
 
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