李圆净：饬终津梁 第一篇　饬终章程之第五章 家属须知

　　一  病者静听佛号，实为至善之事。大命未尽，可以却病延年。世寿濒危，即得往生极乐。世人不察，每以佛法但为超度幽冥而设，疑为不吉，庸愚瞽见。大谬大谬。华严经，佛升诸天说法，无量天帝，共赞佛法，最为吉祥云。念佛者，佛所说之法也。故一心念佛，功德实不可思议。

　　二  凡眷属人等，切不可入房与病者作软爱语，或临床挥泪，扰乱病者正念，累其堕落。

　　三  病房之中，除念佛者外，非必要时，伺候者以二人为限，其余可在房外静候。不宜喧哗，或加入同念更佳。

　　四  病者气绝以后，切忌哭泣，又忌揩洗手足，搬动身体，掉换衣服等事，致使行人痛苦，丧失正念。须照常念佛，待至暖觉全舍以后，方可举行。

　　五  病者暖觉全舍以后，臂膝弯屈，难以正直，可用热水手巾搭于臂膝弯处，自然照原。其实屈亦何碍。切不可听从世俗之谈，谓行人手足不直，来生将成折肱跛足之人。此等谬见，稍有识者，即知其妄。盖修行有得者，多侧卧而逝称为吉祥逝，或坐化立亡。夫侧卧坐化，手足必屈，不辩自明。即释迦牟尼佛涅槃时，亦侧身右胁而卧。故行人身体之正直与否，实不成问题也。

　　六  生西以后，家属应以念佛代灵前哭泣。

　　七  祭祀应以素斋代荤菜。

　　八  节省丧事种种靡费，以作佛事。或买放生灵，为行人生西之助。

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