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李圆净:饬终津梁 第五篇 饬终实效之朱母任太夫人

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李圆净:饬终津梁 第五篇  饬终实效之朱母任太夫人

  吴尚彬

  朱母任太夫人,海盐朱韵泉先生之德配也。系出名门,夙娴礼教。年未及笄,笃信佛法。自归韵泉公后,相夫教子,恪尽妇职。秉性严正,而宽厚待人。岁甲辰冬,韵泉公捐馆舍,太夫人年五十九矣。因念世间如幻,虚妄靡真。人命无常,犹若露电。出世之意,油然而生。即以家事付诸子媳,己则放下万缘,长斋念佛,坚志精修,持以终身。丁巳冬,往邑之天宁寺礼忏,及归,夜起如厕,仆于地,遂患左半肢风废不遂之症。手足痹痛,行动需人。乃饬斗室,坐卧其中。而心益定,念益勤矣。然是时哲嗣调生吉生昆仲两君犹未知佛法也。辛酉夏,调生君与徐君彬如,偕尚彬同延嘉兴范古农居士讲演大乘起信论于徐氏之竹隐庐。调生昆仲获闻教义,始识学佛正轨,遂均发心仰信,且以之进劝其母。由是唱念读诵,长幼和赓。家庭之间,宛若莲社。而太夫人往生极乐之信愿,至此益深切矣。惟是风废之疾历久未瘳,医不能治。每当痹痛剧苦难堪之际,调公辄慰之曰,印老法师云,作恶受福者,宿世之栽培深也。作善遇殃者,宿世之罪孽重也。母今生持斋奉佛,而受此病苦者,盖亦佛恩加被,令有以消除宿业也。应生欢喜,勿忧恼也。太夫人闻之,痛苦辄解,而益力进修。今岁甲子春正月,调公有盛泽西塘听经之行。太夫人谓之曰,我年迈,汝勿久远游。调公诺之,不以为意也。而孰知太夫人已自知生西之期将届乎。是月二十四日患伤风痰嗽之疾,调公召尚彬往视之。不减。至二十八日病剧,气喘痰鸣,声如曳锯。又请朱君让卿诊之,亦谓病已亟。初拟方药中有蛤蚧等品,太夫人知之,以为动物肉类,非念佛人所宜服,遂改剂服之,吐而不受。喘更甚,势濒于危,乃急延新徐庵净修女众为之念佛送西。讵知病人一闻念佛声,即觉心爽气平,渐沉沉睡。及醒,告家人曰,顷梦一老媪持盂来,中有物,状若糕饵,命取食。食之,即觉清快异常。因询曰,我躯已解脱否。媪曰,解脱矣。汝速念佛。乃宣佛号百余声而醒。由是气喘全平,且左半肢之风废不用者,亦能行动矣。是夜即能安寐。次日黎明,忽觉檀香馥郁扑鼻,诫侍者曰,我欲寐,汝且休拈香。然侍者并未拈香也。自此身心适悦,了无病苦。惟纳食减少耳。如是者十余日,至二月二十日,复觉脘膈不舒,频频吐呕,痰涎甚多,病又笃。乃复延庵中女众念佛。二十一日,太夫人亦自知不支,特诫家人曰,我濒危时,倘神智不清索食,汝辈切勿以荤腥食我。二十二日,痰涎转秽为净,而吐即止,病益笃。复诫家人辈勿得号哭,乃均高声念佛相助。太夫人虽气已微续,犹能随众金刚持念,直至夜半三句钟后,安详而逝。享年七十有九。直至次日夜半顶犹温。而面色犹如生时。家人方遵俗举哀。其平日念佛所记之西方公据,取而化之,纸灰不散,现有僧相,立莲花上。纹理深刻,惟妙惟肖。探丧亲朋争睹之,咸叹希有。呜呼。其瑞应如此,生西何疑。虽然,世出世法,皆由心造。太夫人精勤修持二十一年如一日,且因风废之疾,静坐八年,益资定力。而哲嗣昆仲亦以缘熟而奉佛,母子兄弟互相策励。所谓内因外缘,无不具足。故得临终正念分明,而又仗净众助念送西,自然一心不乱,离此娑婆,达彼安养。非宿植德本,何以至此。尚彬谊属葭末,志契莲邦。太夫人之行谊,夙所闻知,而生西瑞应,均为目睹。备喜交集,情何能已。因草事略,以告来者。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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