达真堪布：净土与大圆满修法仪轨 前言

　　当今时代，物质世界及科学技术虽在高速发展，但人的精神世界却越来越贫乏。天灾人祸的不断发生，不择手段、单纯地追求物质利益等，导致人们心灵与精神上的痛苦与日俱增。无数的烦恼、痛苦与压力令越来越多的人由物质利益的追求开始转向对精神世界的探索及渴求心灵的解脱。很多人深入地了解佛法以后才明白：物质世界的丰富不能替代精神及心灵的自由与快乐，只有修持佛法才是永远摆脱一切痛苦与烦恼的唯一方法。在这种认识上，更多的人开始修持佛法，寻求解脱。

　　但是，在这个过程中也存在着各种各样的问题。比如：有些人想修持佛法却找不到具体而合适的方法；有些人虽然有修持的方法但却不完整；有些人修持了佛法，身体、家庭、生活、工作等却没有太大的改变，痛苦没减少，烦恼也依旧；还有的人修持了一段时间，觉得没有得到修法的利益，今生解脱没有希望而退失了道心。这些是存在于修行人当中的普遍现象。之所以这样，当然有各种各样的原因，但最主要的还是与末法时期的众生业障深重，福薄慧浅，缺少圆满而殊胜的修法有很大的、直接的关系。

　　《净土与大圆满修法仪轨》中大部分修法，是从三藏十二部经典中挑选出来的，是最最精髓与精华的部分。是从普贤王如来开始，口授心传传授了十八代，一直传到晋美彭措法王如意宝这里。历代祖师们都是因这种方法和传承而成就的，正是这种法脉相传的方法，令藏传佛教与汉传佛教截然不同。也正是靠这种方式与力量，令藏地无数众生得到法益，往生净土，永脱苦海。严格地按照《净土与大圆满修法仪轨》的内容认真、坚持地修持，就会在极短的时间内具备佛陀所说的往生西方极乐世界所必需的四个条件：１、发菩提心；２、积累福慧资粮；３、观修阿弥陀佛；４、回向发愿往生西方极乐世界。

　　根基好、福报大、修持精进，今生就能彻底断除烦恼，达到圆满解脱的境界----即身成就。根基差、福报小、修持不太精进，也能临终往生到西方极乐世界。

　　希望所有渴望解脱和遇到此法的有缘众生，珍惜这一缘分，不间断地每天做早晚课；每天做一百零八个大礼拜；初十，二十五做会供；初一、十五早上受持八关斋戒，晚上修习往生破瓦法；随时放生；出现违缘障碍时做火施，供护法。相信有缘众生，靠对上师无伪的信心，靠自己认真坚持及对法的坚定信念，靠上师三宝及历代传承上师的加持，一定会在此生达到究竟圆满的解脱境地.

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