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一行禅师:修习正念的二十个练习 一 正念观身 练习9 观身无常

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一行禅师:修习正念的二十个练习 一 正念观身 练习9 观身无常

 

  九观想(尸体分解的九个阶段) :

  1、观死尸膨胀瘀黑,脓烂充满。

  2、观死尸或为乌鸦、鹰隼所啄,或为秃鹫、野狼所咬,或为蛆虫所食。

  3、观死尸骸骨筋络连系,略有余血余肉。

  4、观死尸只余骸骨,皮肉尽脱,血迹斑斑。

  5、观死尸只余骸骨筋腱,无血无肉。

  6、观死尸骸骨支解,四散分离,手骨一处,胫骨一处,头骨一处,等等。

  7、观死尸骸骨惨白。

  8、观死尸白骨各异,四散堆积。

  9、观死尸骨殖枯腐,化为齑粉。

  这个练习能够帮助我们看到我们身体的无常和腐败的特性。我们正念观察的对象是尸体分解的九个阶段。当你头一次读到这个内容的时候,你可能会觉得这不是一个令人愉快的禅观练习。但是,这个练习的效果却是非常大的。它能够去除执着,为我们带来很多安祥和喜悦。修行者正念观察的目的,是为了看到尸体在每一个阶段的变化,以及看到他(她)自己的身体也将不可避免地经历这些相同的阶段。

  在古代,修行者会真的坐在停尸场里,观察这些处于不同分解阶段的尸体。当然,今天,正在腐烂的尸体不可能暴露出来让我们去观察。但是,我们可以根据经文的描述去观想它们。做这个练习的人应该生理和心理都非常健康。还没有能够控制对生命的贪爱和厌弃这两种情绪的人,不应该做这种练习。它的用意不是使我们厌弃生命,而是帮助我们看清生命是多么的宝贵;不是使我们悲观,而是帮助我们看到生命的无常性,这样,我们就不会浪费生命。如果我们有勇气如实地看待事物,我们的禅观就会取得有益的结果。当我们看清事物的无常性之后,我们就会真正地欣赏它们的价值。

  你是否曾经为了看仙影拳开花而熬过夜?几个小时内花开即谢,但是因为我们对于这一过程了了分明,所以我们能够欣赏它的奇妙的芳香和美丽。我们能够真真切切地去感受这朵花。当它枯萎的时候,我们也不会悲伤、沮丧,因为我们在花开以前就知道,它的生命是多么地短暂。

  与我们住在一起的亲人和我们周围美丽、珍贵的人、事、物,都是奇妙的仙影拳花。如果我们能够象看清它们的外表一样看出它们的真实本性,我们就会知道怎样去珍惜它们当下的存在。如果我们知道怎样去珍惜它们,我们就会有时间去真正地感受它们,我们就会照顾它们,使它们快乐,因而我们自己也会变得更快乐。

  这九观想能够帮助我们看到生命的宝贵。它们教我们怎样轻松愉快、精神饱满地活着,而不被对生命的贪爱和厌弃这两种情绪所束缚。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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