一行禅师：修习正念的二十个练习 一 正念观身 练习7 观察身体的各个部位

　　复次，诸比丘，彼应观想自身，自足底而上，自头发而下，此身为皮囊所包裹，种种不净充满，而作是言：“我此身中，有发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、肾、心、肝、肋膜、脾脏、大肠、肠膜、肺、胃、屎、尿、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、泪、淋巴、涕、唾、滑液”。

　　这个练习使我们与自己的身体产生了更深刻的联系。在这里，我们观察身体的所有组成部分，从头顶的头发到脚底的皮肤。在我们观察的过程中，我们仔细审视身体的所有组成部分，包括大脑、心脏、肺、胆囊、脾、血、尿，等等。佛陀给我们举了一个例子，一只口袋装满了各种各样的种子，一位农夫把这只口袋里面的东西倒在地板上，然后观察和识别每一类种子：“这是大米，这是豆子，这是芝麻。”

　　为了正念地观察身体的所有组成部分，我们很自然地要利用到我们有意识的呼吸。举例说：“吸气，我感知我的头发。呼气，我知道这是我的头发。”有意识地呼吸能够帮助我们更容易地安住于正念，并且维持对身体各部位的观察。除了有意识地呼吸之外，我们还可以利用默念身体各个部位的名称的办法，来使这些部位处于觉照的光芒之中，并且变得越来越清晰。

　　我们为什么要以正念去观察身体的不同部位呢？首先，是为了与我们的身体保持联系。我们常常有这个印象，即我们已经与自己的身体保持了全方位的联系，但是，我们常常是错误的。在我们和我们的身体之间，有一条很大的鸿沟，我们的身体对于我们来说，依然是个陌生者。有时候，我们恨自己的身体。甚至有些人视他们的身体为牢狱和受处罚的场所。回归自身就是熟悉我们的身体，并与它建立和睦的关系。我们知道，如果我们的身体不舒服，我们就会不快乐，所以我们希望我们的身体保持安祥和宁静。这样做，我们就能够回归我们的身体，并与它和睦相处。

　　为了了解你身体的不同部位，你可以试着去感受它们。你应该以一种亲切、关心的方式去感受每一个部位。几十年来，你的眼睛、脚和心脏，都尽心尽力、忠诚可靠地为你工作，但是你从来没有真正地注意过它们，或者向它们表达过你的感激之情。与你的身体建立起一种密切的关系是必要的。

　　正念地观察身体的不同部位的第二个原因是，每一个部位都可能成为我们达到解脱和觉悟之门。起初，你只能辨认出身体各个部位的存在，但是以后，你会逐渐地看清它们的真实本性。你头上的每一根头发和你体内的每一个细胞都包含着整个宇宙。观察头发的互即互入性，能够帮助你看清宇宙的本质。

　　练习观察身体的每一部位，从头发开始，然后下到脚底的皮肤。有时候，你可以只深入地观察身体的某一个部位，比如你的眼睛、心脏或脚趾。在从头到脚的观察过程中，会有一些念头在你心中升起。比如说，当你观察心脏的时候，你可能会想：“我的朋友约翰心脏不太好。我必须尽快去看看他是否安好。”你可以把这些念头记录下来，然后继续观察身体的剩余部分。等观察完之后，你可以再回到你记录下来的那些念头上来。

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