1、一般人总是拿自已以往的知识、经验、爱好，去与禅文字作一种比较性的附会，这样得出的结论往往与禅的本意相违背，是个人的错觉扭曲了禅的真正含义，从而失去禅文字中最有生命力的东西，也无法返照自我，体验禅体。

　　2、没有耐心探索禅的源底，只喜欢阅读浅显的一般性的禅文字，对于古德的精粹妙作却无耐心阅读。并且要求速成，不去作日积月累的熏陶与反省，看了几本书或几篇禅文字就以为懂了禅，因此往往只得禅的表层的一点皮毛。

　　3、追求与禅相违背的境界，如神通、奇妙、口头禅、文字禅、狂放禅等，更有甚者，以禅来作为装点门面的手段，以抬高身价。这些出发点，完全违背了禅的平常、澹泊、无为的作风，绝对不可领会禅的本意。

　　4、不善于凝心观照而学，只以散乱心、颠倒心作粗略的阅读，因此，阅读时就没有反思、返照的力量，禅文字中的生命力的闪光也就不可能出现。

　　基于以上四个原因，学习禅文字者一定要摆正位置，放下自已的一切执着；在阅读时，不向外“看”，潜心反观，凝思生命自我的源头，使本来的天真自然的本地风光，在一心阅读时，现露无余，亲切神会。这样地阅读，一次就有一次的进步，心灵就在不知不觉中得到升华，心扉也就逐渐开启，自性光明便会时时放出光华。