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如何让财富滚滚来

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  每个人都希望拥有财富,但要掌握获得财富的正确方法,佛经中对于获得财富的方法有详细的论述。

  佛陀认为,一个人要想获得财富,应当学会一门技艺,作为谋生之本。佛陀在《善生经》中告诫善生:“先当习技艺,然后获财物。”佛陀在《杂阿含经》中也说:“始学工巧业, 方便积财物。”

  掌握一门技术,是一个人安身立命的特长。有了技术,就能够靠所掌握的技术来创造财富,维持家庭生活的正常运转,获得教育子女所必需的支出。一个人在社会上,必须有一定的谋生之道,即使拥有福报,也还需要通过相应的技能才能得以实现。

  佛陀还主张一个人应当以正当的职业、合法的手段来获取财富。所谓正当的职业就是所从事的职业,既不违犯国法,也不违犯佛法,佛陀在八道中明确提出“正命”的要求。所谓“正命’就是从事正当的职业。佛陀要求佛子在从事正命生活时,不能触犯五戒,也不能促使他人犯五戒。

  对于佛弟子所从事的职业,佛陀在《杂阿含经》中说:

  营生之业者,种田行商贾。

  牧牛羊兴息,邸舍以求利。

  造屋舍床卧,六种资生具。

  方便修众具,安乐以存世。

  如是修善业,黠慧以求财。

  财宝随顺生,如众流归海。

  如是财饶益,如蜂集众味。

  昼夜财增长,犹如蚁积堆。

  在这段偈颂中,佛陀告诉佛弟子可以从事种田、经商、放牧、租房,建造房屋和家具出售等职业。从事这些正当的职业,再配以聪明的头脑,辛勤的劳动,则财富会与日俱增。

  佛陀反对佛弟子以非法的手段获取利益。佛陀在《优婆塞戒经·受戒品》中说:

  若优婆塞受持戒已,商估贩卖不输官税,盗弃去者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净打作。

  佛陀告诫从事经商的弟子,如果受持戒律,而不按照国家法律的要求交纳国税,或偷税漏税,将应当交纳的国税据为己有,都属于犯戒,将会堕落。

  有些职业不一定是国法所禁的,但依据佛法,却是一种不正当的职业,佛教也是禁止的。比如从事杀、盗、淫、妄、酒等以解决生活的职业,如屠宰、渔猎,或被雇负责杀人,或制造杀生的器具等,是与杀有关的非法职业。又如专门从事偷盗或提供卖淫处所,出售淫秽书画、或以诈骗为业,或从事酿酒,开设酒吧等都是佛弟子不能从事的职业。

  随着时代的变迁,佛教徒所从事的职业也逐渐发生变化,中国的寺院从唐代百丈师所提倡的农禅并重转变为农商并行的方式,现代佛教界获取财富的方式更加多样化。比如房租田佃、餐饮素食、佛经流通、参观门票、经忏佛事等各种不同的方式。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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