五明学习 禅宗 禅宗典藏 禅宗公案 禅宗思想 佛理禅机护持
 
 

惜 缘

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

  苏东坡的朋友柳子玉,山水草木妙绝一时。子玉的儿子名唤子文,在京师得到一幅画,拿来给苏东坡题诗。苏东坡一看,原来这幅画大有来历。

  传说,唐朝开元年间,房琯与道士邢和璞出游,经过夏口村,进入一座废弃的佛寺,两人坐在松树下谈天。邢和璞叫人挖地,挖出了一个古瓮,瓮中有一幅娄师德送给永禅师的画。邢和璞就问房琯:“你想起这件事了吗?”

  房琯惆怅地忆起自己的前生原来是永禅师。

  原来柳子玉本来有埋在瓮中那画的临本。而子文所求到的那幅正是真迹。

  要给这幅画题诗的时候,苏东坡突然想起天佑六年三月十九日的一个梦,那时他从杭州回京,夜宿吴松江上。他梦到方外的朋友仲殊禅师带一把琴来看他,弹起来声音非常奇特。苏东坡仔细看那把琴只有十三弦,破损得很厉害,不禁叹惜不已。

  仲舒说:“虽然破损了,还是可以修理呀!”

  东坡说:“可惜只有十三弦,又能奈何?”

  仲舒没有回答,只吟了一首诗:

  度数形名本偶然,破琴只有十三弦;此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。

  苏东坡隐隐约约感觉到,仲舒的意思是自己乃邢和璞所转世,但也不确定,就醒了。第二天,苏东坡白天睡觉又做同一个梦,仲舒禅师又诵了同一首诗。他惊醒过来的时候,正好仲舒来访,感觉到那么真实,仿佛不是梦境,以这个梦问仲舒,仲舒说:“我不知道呀!”

  苏东坡于是在画上题了一首诗:

  破琴虽未修,中有琴意足;

  谁云十三弦,音节如佩玉。

  新琴空高张,丝声不附木;

  宛然七弦筝,动与世好逐。

  陋矣房次律,因循堕流俗;

  悬知董庭兰,不识无弦曲。

  这首诗的意思是,高挂起来的新琴,琴声都还没有进到木头里去,可惜世人却偏爱这种新声音的追逐。旧的破琴虽然只有十三弦,其音节却像玉佩铮琮,琴意与情意都非常丰沛。可怜世上的人都像房琯一样,轮回在流俗里面,不能知道无弦琴的曲调了。

  苏东坡的感喟真是令人神伤,我们生活在这世界上,都是由因缘和成的,我们固然不能知悉前世有埋画、破琴的因缘,但也不能不爱惜今生今世的因缘,唯有惜缘的人才能在无弦的琴里,也能听到佩玉一样美丽的音声!

 
 
 
前五篇文章

和尚与女人

佛法本现成

八龄龙女即身成佛

耕耘安乐

智慧的精华是佛

 

后五篇文章

瓦砾与无上法

安之

有缘佛出世,无缘佛入灭

真假妄语

一杯水和一片湖


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)