洪州法达禅师，7岁出家，专念《法华经》。长大后去参见六祖慧能大师，顶礼时头不点地。六祖呵斥说："头不碰地，还不如不礼！你心里一定有什么东西，平时学什么？"法达说："念《法华经》三千部。"六祖说："你就是念了一万部，能明白意思也算不错，你叫什么名字？"法达说："法达"。六祖说："你叫法达，却什么时候达法了？你只知读经，却不知道佛什么也没说。"法达一听，惭愧不已说："希望和尚大慈大悲，为我略说佛经大意。"

　　六祖问："你念法华经，知道这经的宗旨吗？"法达说："弟子愚笨，从来就是按着字念，不知道有宗旨。"慧能说："你试着为我念一遍，我来给你解说。"法达便高声念诵，念至'方便品'时，慧能说："停！这经是以因缘出世为宗旨，即使讲了许多比喻都不过如此。为什么？因缘是件大事，是佛所有的知见。你要切记，别误解了经意，看到上面说开示悟入，就以为佛的知见自己不会有。这么想就是诽谤了佛经，也诋毁了佛。既然是佛，他就已有知见，还要再开示什么？佛的知见只在你内心，不在别处。因为一切众生都贪爱外物，牵挂尘境，因此遮蔽了内心的光明，但你的心与佛是一样的。所以经上说'开佛知见'。你光是念经，以为这就是功课，这不跟牦牛喜欢自己的尾巴一样吗？"

　　法达说："这么说，只要明白了意思，就不用念经了。"六祖说："经有什么过错，不让你去念，只不过是迷是悟，有没有益处，这全在于你自己。如果心迷，那么《法华经》牵着你转；如心悟，你就可以转《法华》了。经不过是要让你去假归真，一旦回归真实，这真实就叫不上名字。要知道，所有的珍宝都属于自己，由你受用，而不在经上，也不要去想经。这就叫念《法华经》，而且是一生一世，手不释卷，白天黑夜，无时不念。"

　　法达听了，欢呼雀跃，随手作一偈曰："诵经三千部，曹溪一句忘。"

　　六祖说："你今后就可以叫做'念经僧'了。"法达领旨，从此依然读经不辍。