五明学习 净土宗 净土法脉 净土经论 净土圣贤 早晚课 净土指归 净土文集护持
 
 

花置寺,心中净土

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

花置寺,心中净土

■成都市科普作家协会采风队 尹代群

我一直对佛教比较感兴趣,曾经想过出家。缘于尘世间的羁绊,最终只能于滚滚红尘中消磨时光,这不能不说是我一生的遗憾。然而我想出家并非对佛教所宣扬的“善有善报,恶有恶报”的因果报应说或轮回投生之类说感兴趣,而是缘于佛教对生命的诠释和那份与世无争的安静。

去年底,我们科考队一行人到邛崃考察,首到地点竹溪湖。竹溪湖风景优美,有山有水有竹。我们坐手拉船到湖对面的花石山,山上树木葱笼,浓荫蔽日。拾阶而上,不久就到了有名的摩崖石刻。邛崃是成都地区现存摩崖造像最集中、规模最大的石刻分布地区,主要有邛崃大同乡石笋山摩崖造像、临邛镇磐陀寺摩崖造像、花置寺摩崖造像等,其佛教石刻艺术体现了唐代中、晚期的不同风格。

花置寺建于唐朝,但原有的寺庙早已不复存焉,徒留古寺名让人去依稀想见旧日的辉煌。我没有看到寺院里留下的任何文物,也没有看到有关寺名的出处说明,只是固执地想那应是一处繁花似锦的盛世佛院。不过,现在的花置寺虽然冷清,倒是一处适合僧人们清心寡欲进行修行的场所。

当我们从山间小路七弯八拐上来时,花置寺便出现在面前。一间供佛的大殿,殿旁有供僧人休憩的小屋。正殿两边各有一排房屋,是供居士或游客居住的。一排石板路通向大殿,院中不加任何修饰,随意地散落着野草,也种植着几棵树,还有一些菜。从正殿出后门,有两排高高的石阶,石阶旁竹木森森,冬日的暖阳印在青苔漫漶的石阶上,清幽而明亮,我的心也空灵起来。石阶尽头又出现了一座寺庙,比前面的寺庙要简陋一些,但结构和前院大致相同,我将之称为后花置寺。正殿门两旁有一副对联:“花置寺前看青山在水焉能不醉,佛在心上听紫竹传音岂可还痴”,横匾上大书“真诚敬佛”。后花置寺院前也种着许多蔬菜,水灵灵的,和普通的农家小院一般。庙中只有一名老年僧人,看起来起码八十岁以上,正在旁若无人地看他的经书,我们的说笑声并没有惊动他,仿佛天地万物于他都如不存在一般。一瞬间,我呆在这幅定格的画面前。这不正是我一直追求的吗?与世无争,闲时捧一本书,看白云飞鸟,花开花落,那该是怎样的美丽。以至回到船上,我的心还失落在花置寺里。

后来我们又看了鹤林寺,这也是隋唐名寺,它的规模比花置寺大得多,但我一点不喜欢。鹤林寺是世俗的,沟通人间和佛界;花置寺是无为的,一切是那么的自然,没有任何人要你请香,不去拜佛祖菩萨也用不着浑身不自在,不像其他寺院仿佛有眼睛在盯着你似的,因为善男信女太多,信佛的老太太会劝你烧香,求佛和菩萨保佑。而花置寺什么都用不着,尘世的喧嚣似乎飘散在淡淡的晨钟暮鼓间,随风而逝。

花置寺,你真是我心中的一片净土。

来源: 四川科技报

 
 
 
前五篇文章

净土念佛法门的现实利益

从西域净土信仰到中原净土宗的转变

清凉宝山修道 幽净禅房念佛

论净土宗的四大特色 [于海波]

吕有祥:教演天台,行修净土

 

后五篇文章

印光大师文钞入门读本

《维摩诘经》之净土行及其环境伦理意义

印光法师的专一心念思想及其当代意义

净土十疑论第九疑

从医学角度浅析徐伯威居士的念佛效验


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)