十余年前与吴璧华书末云, 有一秘诀, 剀切相告, 竭诚尽敬, 妙妙妙妙。又楞严经势至圆通章末后云, 佛问圆通, 我无选择, 都摄六根, 净念相继, 得三摩地, 斯为第一。无选择者, 遍用根尘识大以念佛也。念佛仗佛力了生死。禅仗自力了生死。今人能悟者, 尚不可多见。况证四果（藏教）及七信（圆教）乎。（四果七信, 方了生死。）都摄六根, 入手在听。无论大声念, 小声念, 不开口心中默念, 均须字字句句听得清楚, 此念佛之秘诀也。信愿行三, 为净土纲要。都摄六根, 为念佛秘诀。知此二者, 更不须再问人矣。（三编卷一·复明性大师书）

念佛的宗旨, 是生真信, （即信）发切愿, （即愿）专持佛号。（即行, 信愿行三, 为念佛宗旨。）念佛用功最妙的方法, 是都摄六根, 净念相继。都摄六根者, 即是念佛之心, 专注于佛名号, 即摄意根。口须念得清清楚楚, 即摄舌根。耳须听得清清楚楚, 即摄耳根。此三根摄于佛号, 则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘, 即放下眼皮, 不可睁大。眼既摄矣, 鼻也不会乱嗅, 则鼻亦摄矣。身须恭敬, 则身亦摄矣。六根既摄而不散, 则心无妄念, 唯佛是念, 方为净念。六根不摄, 虽则念佛, 心中仍然妄想纷飞, 难得实益。若能常都摄六根而念, 是名净念相继。能常常净念相继, 则一心不乱, 与念佛三昧, 均可渐得矣。（续编·复幻修大师书〔民国二十三年〕）