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印光法师联集

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释迦

下兜率而降神,住世八十有年,令九界众生彻见本来面目;

睹明星而悟道,谈经三百余会,俾大千佛子复归原有家乡。

佛应西干,度众生以印证菩提,故感天龙常拥护;

法流东土,开文化而震发聋瞆,致令贤智尽归宗。

三惑尽而二死亡,一尘不立;

五蕴空而六根净,万德圆彰。

圆悟藏性,彻证自心,道通天地有形外;

慈超无缘,悲运同体,恩遍圣凡含识中。

冀有情共证真常,本寂灭心,说圆通法;

期含识有登觉岸,依一实道,开方便门。

华严顿演圆宗,独被上根,尚未悉符出世度生之弘誓;

行愿导归极乐,全收九界,方堪大畅成道利物之本怀。

华表圆因,显如来成始成终之道;

严彰实果,示众生心作心是之门。 

弥陀

莫讶一称超十地,

须知六字括三乘。

依宏誓愿建折摄之法门,但肯一心持名,自尔潜符实相,俾四圣六凡同证真常,故得九界咸归、十方共赞;

以大慈悲立厌欣之胜行,若能初土记质,何难顿入寂光,导三乘五性齐登净域,因兹千经俱阐、万论均宣。

应当发愿,愿往生客路溪山,切莫从头再眷念;

自是不归,归便得故乡风月,直须全体总亲承。

成就六八大愿,居西方以作佛,举华藏世界之庄严圆彰净土;

愍念九品含灵,向东域而垂慈,引娑婆国中众男女同往莲邦。

舍西归捷径,九界有情上何以圆成觉道;

离净土法门,十方诸佛下不能普利众萌。

五住二执,蒙口顿圆夫四德;

三乘六道,克念定证于一真。

佛愿宏深,十方共赞;

生心恳到,九界同归。

寿量无边,竖穷三际;

光明有象,横遍十方。

苦海无边,回头是岸;

乐邦有路,起信即生。

唯期五浊顿空,任他香无人焚,地无人扫;

倘得一真共证,自尔愿令我满、心令我安。

济度无方,怜伊体一;

津梁罔测,悯彼迷深。 

弥勒

宴坐等人来,预摄龙华会里有缘之辈;

逢机以笑应,圆彰大肚皮中无所不容。

宝阁覆十虚,宛若空含万象;

分身遍尘刹,直同月印千江。

坦腹笑容摄海众,分身散影示时人。

楼阁门开,圆彰法界修因事;

慈悲愿普,预摄龙华证果人。

观音

有感即通,千江有水千江月;

无机不被,万里无云万里天。

一尘不立,得真圆通,现随类逐形之身,寻声救苦;

五蕴皆空,证大寂灭,依即心自性之道,说法度生。

云起慈门,悯彼迷情不易悟;

波腾愿海,怜伊佛性了无殊。

慈悲心切,虽救苦以寻声,常住楞严大定;

与拔情殷,纵逗机而说法,圆彰寂灭真宗。

誓愿宏深,十方共赞;

慈悲广大,九界同归。

彻证一真法界,三惑尽而二死亡,德超十地;

普令九类圣凡,五蕴空而六度具,道继大雄。

菩萨

让诸佛本,妙觉心从兹安住寂光,享真常之法乐;

愍众生迷,如来藏故复现身尘刹,作得度之因缘。 

关帝

浩气冲天,仰效义天之覆庇;

精忠贯日,常随佛日以昭彰。 

佛殿

冥显咸加,恩逾父母;

圣凡普利,德迈穹苍。

行满果圆,导三乘以齐成觉道;

悲深愿重,拯四生而共届莲邦。

教演遍圆,绕九界而齐度;

德全福慧,超十地以独尊。

照见五蕴皆空,说法度生,竖穷三际;

证极一乘实相,寻声救苦,横遍十方。

誓愿宏深,处处现身说法;

慈悲广大,时时救苦寻声。

法法圆通,故名自在;

头头合道,因号普门。

慈起无缘,恩周庶类;

悲兴同体,道启多门。

势至

本愿不违,摄念佛人归净土;

分身无量,居极乐国遍十方。

都摄六根,获大寂灭;

单提一念,证真圆通。

以智慧光普照一切,

乘圆通道广度众生。

韦驮

菩萨化身,辅正摧邪宏圣教;

童真入道,安邦护国度群迷。

护法安僧,俾有情共入普门满观音愿;

降魔制外,令含识齐登觉岸遂善逝心。 

普陀天王

企慈云普覆尘寰,以天王身作如来使;

期法雨均沾沙界,现大人相镇圆通场。

普陀仙人井观音

悲愿宏深,故从个里涌甘露;

慈恩浩荡,致使寰区尽竭诚。

灵岩山智积殿

证法华而来灵山,追随多宝塔中佛;

现色身以医陆弟,愍念阎浮世上人。

灵岩灵迹有永夫,是显轮回旷远;

智积智谋启陆相,用彰佛道渊深。

圣德难思,特现象身说法要;

悲心无既,永留本寺作帡幪。

藏经阁

如来广远慈悲,畅谈三藏甚深之妙典,普使众生开发菩提,销镕惑业,荡昏迷而复常寂照,摄果觉而总作因心,直同露滴沧溟,便是汪洋大海;甄陶化育,利益难名,我辈欣逢明诲,敢不卒年矻矻依教修行,彻底穷源,饮兹一味,自此罄空后际,导怨亲以共出畏途,用冀仰酬夫佛力;

皇帝不忘付嘱,颁布五时秘密之真诠,悉令含识闻熏般若,清静根身,了挂碍兮获本圆通,即凡情兮全彰圣智,无异尘口华岳、顿成岌业高山;护念保馁,功勋罔测,吾侪幸遇指南,固当终日干干竭诚持诵,登峰造极,观彼太虚,由斯周遍十方,扶胞与以齐臻道岸,永期上报于君恩。

法海汪洋,深探彻底之源,方可谓无孤佛化;

义山峻峭,直上绝高之顶,始堪云不负已灵。

五时言教,非异非同,为实施权,开权显实,有如海孕百川川赴海;

三乘谛理,即多即一,由性现相,摄相归性,直似空含万象象依空。

藏经阁经堂

慧焰重重,灯破千年之暗室;

法源混混,滋生五性之灵苗。

藏经阁佛殿

佛光普照十方界,

法雨均滋五性根。

讲堂

法会宏开,教行并进,欲得千机普育、利钝齐修,是故略资通途偏崇特别,以华严圆通菩提之妙因,唯在导归净土;

讲筵大启,理事双诠,拟求万派朝宗、圣凡等益,由兹拣去自力注重佛加,冀娑婆具足惑业之含识,现生同赴莲池。

念佛堂

因戒生定,定慧圆明菩提本;

由教入净,净禅贯彻觉道成。

力修戒定慧空,则无我见;

常念慈悲喜舍,方契佛心。

了君大事唯修净;

畅佛本怀在往生。

三业相应,往生有份;

六根都摄,见佛无难。

五蕴皆空,六根俱寂;

一尘不染,万德圆彰。

照见五蕴皆空,远离颠倒梦想;

都摄六根净念,上合本妙觉心。

三教堂

儒释本同源,道并行而不悖;

内外原一体,理交显而弥彰。

永明塔院

宗镜圆照,万善同归,本教义而续慧命;

法华一部,佛事百八,振大机以警愚顽。

智者坊

教判五时,化仪化法双诠,灵鹫亲承诸善逝;

佛明六即,心作心是并阐,支那弘道无二人。

孔圣殿

继往开来,道通天地有形外;

祖尧述舜,恩遍飞潜异类中。

如意寮

万德洪名常忆念,

百般幻病自消除。

地藏坛

洪愿发时,生蒙度脱;

尊经演处,罪自消亡。

法华坛

大事因缘端归实相,一乘源本在报亲恩。

三门

经承北阙、律阐南山,续慧命于将来,直使普天含识顿明寂灭真心,竖穷三际;

道继西干、宗传东震,开佛知于当念,咸令法界有情彻悟圆通妙性,横遍十方。

诣菩提场,趣寂灭殿;

登圆通路,入解脱门。

菜园

地壮菜根粗,因真果正;

粪多茄子大,德厚福隆。

法如庵三门

法道幽深,直入圆通妙境;

如门广大,全彰寂照真宗。

禅林宝训

览镜知惭宏宝训,

规今师古振禅林。

药师

如来誓愿宏深,普利有情,果能心克所住,持洪名自可灾遍消尽六道苦;

经咒神威广大,齐资含识,若肯念不分驰,汇圣教定然寿得延及两足尊。

法堂

无我相、无人相、无众生相、无寿者相,相相离相而万德圆彰,究竟亲证夫实相;

生慈心、生悲心、生欢喜相、生大舍心,心心印心而一尘不立,彻底显现乎佛心。

观音 地藏

观世音观众身以说妙法,随尘刹感、遍尘刹应;

地藏王空地狱而尽生界,行如来事、慰如来心。

遍法身寻声救苦,随类现身,首推观音大士;

举冥阳兴慈运悲、常时垂手,莫过地藏愿王。

素食处

推吾人恶死之心,巧行救济;

体天地好生之德,永戒残伤。

地藏

众生度尽,方证菩提,缅于乐拔苦之心,其三际十虚而莫既;

地狱已空,始示成佛,溯兴慈运悲之念,举五乘九界之无遗。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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