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念佛的功德——净天老法师在遂宁广德长念念佛会的开示(一)


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:55:47    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     
念佛的功德———净天老法师在遂宁广德长念念佛会的开示(一)

南无本师释迦牟尼佛(三称),南无阿弥陀佛(三称)。

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,愿解如来真实义。

今天给大家讲念佛的功德,释迦牟尼佛说法时讲:“善男子、善女人,”“善男子”就是出家的比丘,在家的男居士,“善女人”就是出家的比丘尼,在家的女居士。这是佛尊敬我们,称我们是“善男子,善女人,”这是尊称。也就是佛赞叹我们,说我们是好人,善人,不是坏人,要是坏人就是“恶男子,恶女人。”你们都是善人,不是坏人是好人,所以佛赞叹我们是“善男子,善女人,”是佛尊敬我们的啊!我们尊敬佛,佛也尊敬我们,我们自己也要尊重自己啊,自己怎样尊重自己呢?佛赞叹我们是“善男子,善女人,”我们自己尊敬我们自己,就自己问问自己,是不是个“善男子”?是不是个“善女人”?自己问自己是不是?怎么样才能叫“善男子,善女人”呀?比丘和比丘尼,优婆塞,就是男居士,优婆夷就是女居士,都是断十恶,修十善。修十善就是“善男子,善女人。”佛很尊重我们,把我们喊“善男子,善女人,”嗨,我们造五逆十恶罪,啥叫“十恶”呢?身体的杀生,偷盗邪淫是身体的三种恶,嘴巴妄言、绮语、两舌、恶口四种恶,心中有贪心,嗔恨心,愚痴心三种恶,这就叫“十恶”。咱们自己问问自己,身体的杀、盗、淫断了没有呀?嘴巴的妄言、绮语、两舌、恶口还有没有?心中的贪,嗔,痴,烦恼还有没有?假如我们身体没有杀、盗、淫的罪恶,嘴巴没有妄言、绮语、两舌、恶口,心中的贪心、瞋恨心、愚痴心都没有了,那就是把“十恶”断了。把“十恶”反过来就是“十善”,那“十善”是啥子呢?不杀生就放生嘛!杀生是恶,放生就是善,自己问问自己,过去杀过生没有?现在还杀不杀呢?过去杀了,怎么办呢?念佛拜佛求忏悔。过去杀了生,现在多放生嘛!过去杀了十个,现在放生一百个,过去杀了一百个,现在放生一千一万个个,将功折罪嘛!杀生是罪,放生就是忏悔嘛!多放些生就是忏悔。你过去不杀生,现在放生就更好了,就更好了!你过去爱占便宜,贪污盗窃,那就是“十恶”,过去贪污盗窃造罪,犯了“十恶”咋办呢?现在赶快拜佛、念经求忏悔,现在赶快地布施、供养、孝顺父母、供养三宝,大量地布施、救济老病、残废、鳏寡孤独、万善齐修,忏悔过去的罪业。过去偷人家的,贪污盗窃造了罪了,现在赶快回头,孝顺父母、师长,供养三宝,救济老病残废,大量的布施,把过去的罪业忏悔了。过去是个好人,过去没有贪污盗窃,那你现在孝顺父母、供养三宝、救济穷人、大量的布施就更好了,那功德就更大了。好比在家的居士,过去犯过邪婬戒,现在赶快拜佛念佛,诵经持咒,忏悔罪业,可以配合拜佛忏悔,现在用身体来拜佛,哪里修寺院,用身体来背砖担瓦,女居士来煮饭,打扫卫生,忏悔业障。过去没犯过什么罪,现在拜佛,给寺院劳动、出力,更好了,更成善人了。这是“断十恶、修十善”,嘴巴过去犯过妄言、绮语、两舌、恶口的话,现在赶快拜佛、念佛、诵经、持咒求忏悔。过去没犯过妄语,现在念佛诵经持咒,给人家讲讲好话,劝人念佛,劝人皈依三宝,这就是口业的功德啦。心中有贪心,过去贪,现在不贪,过去瞋恨人,人家对不起你,就恨人家,现在不恨人家了。为什么要贪心?为什么要瞋恨人呢?由于愚痴没有智慧,现在有了智慧了,贪心没有了,瞋恨心也没有了。所以过去没有贪心,瞋恨心,愚痴心的更好,现在赶快学佛的大智慧,学佛的大慈悲,好好修行,过去造的罪赶快忏悔。这个“十恶”反过来就是“十善”,法也好修。不杀生,放生嘛!不吃肉就放生嘛!所以学佛的智慧就不杀生,学佛的慈悲就是放生,这个道理好懂,事情也好办,我们能做得到的,并不是做不到的啊,都能做到。再者,愚痴,愚痴就要贪污盗窃,我们学佛的智慧,有了智慧就不会贪污盗窃了,你懂吗?我们学佛的慈悲,就布施供养啦。贪污盗窃是什么意思呢?贪污盗窃就是贪爱,因为贪爱才贪污盗窃,把别人家的东西欺骗到我这里来,是愚痴贪爱的所作所为。我们学佛的智你心中有贪心,现在赶快舍了,不要贪了,贪心是“十恶”你能布施、供养、舍那就是善。过去瞋恨心就是“十恶”,现在发慈悲心了,人家对不起你,你忍辱了,忍让了,吃亏忍让,慈悲,这就是善。瞋恨心就是恶,过去有瞋恨心,现在赶快地发惭愧心 ,慈悲忍让心,再不要生瞋恨了,这就是善 。过去的贪心,瞋恨心,愚痴心都是由于没有智慧的啦!我们现在学佛了,赶快学智慧,学智慧起什么作用呢?学智慧就破愚痴,愚痴就是贪、瞋、痴的烦恼,愚痴就是没有智慧,愚痴就是糊涂啊!愚痴就是黑暗。我们学佛的智慧呢,就是太阳的光明,我们学佛的智慧,就是晚上的月亮,学佛的智慧就是晚上家里点的电灯。你家中晚上没有电灯就黑暗了,电灯一开,满屋就亮了。智慧就是太阳 、月亮、家里照的电灯,光明的,光明的智慧破愚痴的黑暗。我们现在念佛学佛了皈依三宝了,主要就是学智慧,学智慧破愚痴,再学佛的大慈大悲,就破瞋恨心。

佛有两种大功德:第一个大功德就是智慧,也叫佛的觉悟,觉悟也是智慧,智慧也是觉悟。我们要学佛的智慧,就是大光明藏,破除一切愚痴黑暗。把愚痴黑暗破了就是大智慧,大光明。佛的第二种大功德就是大慈大悲。大慈大悲起什么作用呢?破众生的贪爱啦,众生因为有愚痴,不懂道理,他就起贪爱,起贪爱就造罪了。佛的大智慧呢,不造罪,佛的大慈悲哩,救苦救难,拔苦与乐,不恼害众生,这是佛的大慈悲啊!众生的愚痴,愚痴干啥呢?愚痴就杀生,佛的大智慧大慈悲就不杀生,众生的愚痴要杀生,杀生干啥呢?贪爱啦!怎么贪爱呢?吃肉啦!肉香得很呀!要把它杀死吃肉啦!这是众生的愚痴,杀生贪爱要吃肉,佛的大智慧呢,大智慧就不杀生。佛的大慈悲呢?放生,放的赿多赿好。你知道佛的智慧慈悲跟众生的愚痴贪爱是相对的,众生因为愚痴贪爱呢,造生死啦,造无量的生死,这是地狱、饿鬼、畜牲的苦恼,都是愚痴贪爱造成的。我们不是想要了生死吗?想了生死就要慈悲断愚痴,拿什么来断呢?学佛的智慧来断愚痴,学佛的大慈大悲就断贪爱。这愚痴要杀生,贪爱要吃肉,佛的大智慧就不杀生,佛的大慈悲就放生,这个道理好懂得很啦,大家一听就懂了。修行咋个修呢,就是这么修。我们不杀生,我们来放生,能办得到的,并不是妙法作不到的,这个道理深奥得不得了,懂不到的,这个道理好懂,这个方慧就不贪污盗窃,我们学佛的慈悲广行布施、供养,布施就是由上而下的布施,供养就是由下而上的供养 。儿女供养父母叫供养,父母对儿女舍了,父母给儿女舍了叫布施,徒弟供养师傅这叫供养 ,师傅给徒弟舍东西叫布施。居士供养三宝叫供养,居士穷得不得了,饿得要死了,冻病得要死了,寺院的方丈、和尚、大法师给穷居士饭吃,给点衣服穿,这叫布施。学佛的智慧,不贪污盗窃了,学佛的大慈大悲,救济穷人,普利众生,这就叫慈悲利益一切众生,这是简单的慈悲。真正的慈悲是什么呢?真正的慈悲是拔苦与乐。什么叫拔苦与乐呢?给众生说法,劝众生修行学佛,离开生死苦海了,念佛往生极乐世界了,这叫拔苦。生在极乐世界当大菩萨,将来成佛了,得到究竟的快乐,拔苦与乐叫慈悲。佛菩萨的大慈大悲把众生从生死苦海里头救拔出来,救拔出来就是离苦,往生极乐世界,将来最后成佛,得到大快乐,这就叫慈悲。所以我们学佛的智慧,“断十恶,”学佛的大慈大悲“修十善”。我们能够断十恶,修十善,就是善男子善女人。佛大慈大悲,佛是我们的师父,我们是佛的弟子,佛就是我们的法生父母,我们就是佛的小赤子,赤子就是小儿子。什么叫赤子?小娃娃夏天不穿衣服精身子呢!“赤”就是赤身裸体,没穿衣服。小娃儿不穿衣服,小着呢!小娃儿他又不嫌丑,小娃儿精身子呢,他又不嫌丑,人们也不讨厌他。佛是我们的法生父母,父爱,就等于我们父母的爱。小儿子没穿衣服叫“赤子”。佛就是这样大慈大悲。所以佛赞叹我们是“善男子,善女人。”我们过去没学佛的时间呢,造十恶罪了,就是恶男子,恶女人。我们现在皈依三宝了,依三宝,佛的教法,教我们不要作恶了,教我们断十恶,教我们修十善。我们现在尊崇佛的教法,皈依以后,守三皈、持五戒、修十善了,断十恶、修十善就是“善男子,善女人,”善男子,善女人,念佛才能往生极乐世界。恶男子,恶女人念佛也能往生。极乐世界有九品,上三品,中三品,下三品。恶男子,恶女人念佛往生到下三品去了。还有过去造恶了,以后改悔求忏悔,念佛生到下三品。佛赞叹我们是“善男子,善女人”,我们过去就没做坏事情,过去就是个好人,现在皈依三宝了,修十善,佛叫我们善男子,善女人,刚好我们学佛后,确实没做十恶啦!皈依三宝又行十善,再加上念佛,一定能往生极乐世界。弥陀经上说:“诸上善人聚会一处。”极乐世界是上善人,连中善人都没有,下善人更没有,极乐世界都是上善人。我们这个世界有没有上善人呢?我们这个世界,大法师,大菩萨到人世间来宏法利生,大善知识,就是上善人。我们这个世界的中善人是什么呢?持戒修行的老修行,证了果的罗汉叫中善人。什么是下善人呢?生到天上的天人是下善人,天人怎么是下善人呢?虽然是持五戒修十善,升到天上了,他不发菩提心,享天福,天福享尽了又堕落下来了,连中善人都不够。中善人证了四果,罗汉自己成就了,自己了生死。天上天人连罗汉都不够,罗汉是中善人,升到天上的是下善人,连中善人都不是。极乐世界阿弥陀佛,观音,势至,莲池海会诸大菩萨都是上善人,我们生到极乐世界与诸佛菩萨共会一处,跟诸上善人聚会一处。你咋个跟诸佛菩萨聚会一处呢?我们这个世界,断十恶,修十善,然后好好念佛,把佛念到一心不乱了,才能往生极乐世界,一定要有这个条件。过去造恶,现在不再造恶了,现在好好拜佛求忏悔把过去的罪灭了,就能往生极乐世界了。过去是恶人,现在赶快念佛,不作恶,作善了,从今天以后你就是善人,不是恶人了,这样念佛修行就能往生极乐世界。到极乐世界有阿弥陀佛,观世音,大势至菩萨,莲池海会诸佛菩萨共会一处,就是诸上善人共会一处。这个是密教赞叹阿弥陀佛的功德了。显教赞叹阿弥陀佛的功德,今天不讲了,今天说的这个是密教 ,就是密宗赞叹阿弥陀佛的功德。我给大家简单念一下,我给大家留得有,如果大家欢喜的话,把它复印一下,一两角钱一份,复印一千份,二千份,有文化的人每人给一张。这是密教赞叹阿弥陀佛的功德。我二十年前在宝光寺阅大藏经,阅续藏经,赞叹阿弥陀佛的功德,我写到笔记本上,经过二十多年忘了,没有翻看这个笔记本。那个时候也没有想到把它赶快印出来。今年在深圳翻到这个笔记本,就赶快把它复印出来了。在深圳印了一千多份给大家结缘,我带了一点回来了。在咱们这个地方,大家晓得以后,知道念阿弥陀佛的功德,念阿弥陀佛的好处,把这个印给大家学习。我们都会念佛,有的念了几十年佛了,知道念佛好。念佛什么好呢?说不上来的啦!今天把这个简单给大家介绍一下,里头密法深妙得很,给大家讲一下。大家也不好懂,不讲更不懂,能懂一点皮毛的道理。把这复印出来多看几遍就能懂得,心里要有个恭敬心,知道阿弥陀佛不可思议的功德,好好念。大藏经的续藏经里面有这段经文,续藏经的经名叫“佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经”,根本秘密神咒经,这个名字也就是“阿弥陀佛经”。咱们显教的“佛说阿弥陀经”是显教的经。这个是佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经呢,是专门赞叹往生咒的。“南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜”,专门赞叹往生神咒的这个经。佛说阿弥陀佛经,阿弥陀经说完了,后面没有了。这个阿弥陀佛根本秘密神咒经呢?经里有往生咒,往生咒是从这个经里录出来的。这个经主要是赞叹往生咒的。这个经是谁译出来的呢?是印度菩提流支法师从印度翻到中国来的,他把印度文翻成中文。上面佛说,哪个佛说呢?释迦牟尼佛说的。释迦牟尼佛说:“阿弥陀佛根本秘密神咒经”,说阿弥陀佛也就是阿弥陀经。阿弥陀佛的根本秘密神咒就是往生咒,往生咒是阿弥陀佛的心咒啊,你念阿弥陀佛圣号,念往生神咒,就把阿弥陀佛的心念了,这个功德无量无边啊!往生咒经中说:“若有善男子,善女人”你看这个经,佛赞叹我们是“善男子,善女人,”善男子善女人给大家已经讲了,大家知道了。但是佛喊我们是善男子,善女人,我们一定不要再造恶了。一是身口,意做功德,逐步的修善法,修十善。佛说我们是善男子,善女人,说得不错的,释迦牟尼佛说:“若有善男子,善女人,诵持往生神咒十万遍,阿弥陀佛常住顶上,日夜拥护,临命终时往生西方极乐世界。”这好懂得很,这不是难懂的啊!往生咒我们大家都会念,把往生咒能够念十万遍的时候,阿弥陀佛的变化身常住在我们的头顶上。你们看观世音菩萨头顶上有个佛哟,那个佛就是阿弥陀佛啦!阿弥陀佛就是观音的师父,观世音菩萨是阿弥陀佛的大徒弟。释迦尼佛说,咱们这个世界的众生,把往生神咒能够念十万遍的话,阿弥陀佛就常住在你头顶上。就象观世音菩萨一样,观音菩萨头顶上有个佛就是阿弥陀佛。我们能够念十万遍往生咒,阿弥陀佛就常住在我们头顶上拥护我们,临命终时阿弥陀佛来接引我们到西方极乐世界去。这个十万遍容易得很嘛!一天念一千遍往生咒不困难的嘛!一天念一千遍,十天就是一万遍,一百天就念园满了。一百天就念十万遍啦!大家发个心,能念十万遍往生咒的话,生事就是保险了,保险又保险了。往生咒念十万遍太容易了,你把它念一百万遍也不难啊!我跟你们说老实话 ,我把大悲咒念了一百万遍,念一遍大悲咒,往生咒要念十几遍,我把大悲咒念一百万遍容易得多,十万遍对你们来说容易得很啊!就园满了,发个心嘛!念出十万遍,有空再多念,越念得多越好,把往生咒念过十万遍,阿弥陀佛常住其顶上,日夜拥护,临命终时决定往生极乐世界。这个好得很啊!下面又说,跟弥陀经差不多的,释迦牟尼佛又告诉舍利佛,阿弥陀佛的名号,具足无量无边,不可思议。阿弥陀佛名号,具足是园满的意思。阿弥陀佛的名号具足无量的功德、无边的功德、不可思议的功德、甚深的功德、秘密的功德、殊胜的功德、微妙的功德、无上的功德,赞叹得这么好。看释迦牟尼佛把阿弥陀佛赞叹得这么清楚,赞叹阿弥陀佛这个圣号,叫我们好好念阿弥陀佛的名号,有无量无边的功德,这底下有解释,大家注意听啊,念阿弥陀佛圣号,既然有无量无边的功德 你爱念啊!(我们一定要好好地念)念佛名号就是总念十方无尽三宝,要懂得这个道理。你念阿弥陀佛圣号,就等于把十方无尽诸佛都念到了,把十方无量的大藏经都念了,把十方的声闻,缘觉,诸大菩萨都念了。咱们有人还专门念观世音菩萨,你要念阿弥陀佛,不但把观世音菩萨念了,把释迦牟尼佛、药师佛、普光佛、普明佛、普净佛,好多的佛都念到了,念阿弥陀佛的圣号把十方无量三宝都念了。啥叫十方?十方是东、南、西、北四方,东南方、西南方、西北方、东北方八方,上方、下方共为十方。十方的佛菩萨无量无边,十方的大藏经是无量无边的。你念阿弥陀佛的名号,把十方无尽的佛菩萨、声闻、缘觉都念到了,无量的大藏经都念到了。释迦牟尼佛说的你要想念的,就应该好好的念。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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