南无本师释迦牟尼佛（三称），南无阿弥陀佛（三称）。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

今天给大家讲念佛的功德，释迦牟尼佛说法时讲：“善男子、善女人，”“善男子”就是出家的比丘，在家的男居士,“善女人”就是出家的比丘尼，在家的女居士。这是佛尊敬我们，称我们是“善男子，善女人，”这是尊称。也就是佛赞叹我们，说我们是好人，善人，不是坏人，要是坏人就是“恶男子，恶女人。”你们都是善人，不是坏人是好人，所以佛赞叹我们是“善男子，善女人，”是佛尊敬我们的啊！我们尊敬佛，佛也尊敬我们，我们自己也要尊重自己啊，自己怎样尊重自己呢？佛赞叹我们是“善男子，善女人，”我们自己尊敬我们自己，就自己问问自己，是不是个“善男子”？是不是个“善女人”？自己问自己是不是？怎么样才能叫“善男子，善女人”呀？比丘和比丘尼，优婆塞，就是男居士，优婆夷就是女居士，都是断十恶，修十善。修十善就是“善男子，善女人。”佛很尊重我们，把我们喊“善男子，善女人，”嗨，我们造五逆十恶罪，啥叫“十恶”呢？身体的杀生，偷盗邪淫是身体的三种恶，嘴巴妄言、绮语、两舌、恶口四种恶，心中有贪心，嗔恨心，愚痴心三种恶，这就叫“十恶”。咱们自己问问自己，身体的杀、盗、淫断了没有呀？嘴巴的妄言、绮语、两舌、恶口还有没有？心中的贪，嗔，痴，烦恼还有没有？假如我们身体没有杀、盗、淫的罪恶，嘴巴没有妄言、绮语、两舌、恶口，心中的贪心、瞋恨心、愚痴心都没有了，那就是把“十恶”断了。把“十恶”反过来就是“十善”，那“十善”是啥子呢？不杀生就放生嘛！杀生是恶，放生就是善，自己问问自己，过去杀过生没有？现在还杀不杀呢？过去杀了，怎么办呢？念佛拜佛求忏悔。过去杀了生，现在多放生嘛！过去杀了十个，现在放生一百个，过去杀了一百个，现在放生一千一万个个，将功折罪嘛！杀生是罪，放生就是忏悔嘛！多放些生就是忏悔。你过去不杀生，现在放生就更好了，就更好了！你过去爱占便宜，贪污盗窃，那就是“十恶”，过去贪污盗窃造罪，犯了“十恶”咋办呢？现在赶快拜佛、念经求忏悔，现在赶快地布施、供养、孝顺父母、供养三宝，大量地布施、救济老病、残废、鳏寡孤独、万善齐修，忏悔过去的罪业。过去偷人家的，贪污盗窃造了罪了，现在赶快回头，孝顺父母、师长，供养三宝，救济老病残废，大量的布施，把过去的罪业忏悔了。过去是个好人，过去没有贪污盗窃，那你现在孝顺父母、供养三宝、救济穷人、大量的布施就更好了，那功德就更大了。好比在家的居士，过去犯过邪婬戒，现在赶快拜佛念佛，诵经持咒，忏悔罪业，可以配合拜佛忏悔，现在用身体来拜佛，哪里修寺院，用身体来背砖担瓦，女居士来煮饭，打扫卫生，忏悔业障。过去没犯过什么罪，现在拜佛，给寺院劳动、出力，更好了，更成善人了。这是“断十恶、修十善”，嘴巴过去犯过妄言、绮语、两舌、恶口的话，现在赶快拜佛、念佛、诵经、持咒求忏悔。过去没犯过妄语，现在念佛诵经持咒，给人家讲讲好话，劝人念佛，劝人皈依三宝，这就是口业的功德啦。心中有贪心，过去贪，现在不贪，过去瞋恨人，人家对不起你，就恨人家，现在不恨人家了。为什么要贪心？为什么要瞋恨人呢？由于愚痴没有智慧，现在有了智慧了，贪心没有了，瞋恨心也没有了。所以过去没有贪心，瞋恨心，愚痴心的更好，现在赶快学佛的大智慧，学佛的大慈悲，好好修行，过去造的罪赶快忏悔。这个“十恶”反过来就是“十善”，法也好修。不杀生，放生嘛！不吃肉就放生嘛！所以学佛的智慧就不杀生，学佛的慈悲就是放生，这个道理好懂，事情也好办，我们能做得到的，并不是做不到的啊，都能做到。再者，愚痴，愚痴就要贪污盗窃，我们学佛的智慧，有了智慧就不会贪污盗窃了，你懂吗？我们学佛的慈悲，就布施供养啦。贪污盗窃是什么意思呢？贪污盗窃就是贪爱，因为贪爱才贪污盗窃，把别人家的东西欺骗到我这里来，是愚痴贪爱的所作所为。我们学佛的智你心中有贪心，现在赶快舍了，不要贪了，贪心是“十恶”你能布施、供养、舍那就是善。过去瞋恨心就是“十恶”，现在发慈悲心了，人家对不起你，你忍辱了，忍让了，吃亏忍让，慈悲，这就是善。瞋恨心就是恶，过去有瞋恨心，现在赶快地发惭愧心 ，慈悲忍让心，再不要生瞋恨了，这就是善 。过去的贪心，瞋恨心，愚痴心都是由于没有智慧的啦！我们现在学佛了，赶快学智慧，学智慧起什么作用呢？学智慧就破愚痴，愚痴就是贪、瞋、痴的烦恼，愚痴就是没有智慧，愚痴就是糊涂啊！愚痴就是黑暗。我们学佛的智慧呢，就是太阳的光明，我们学佛的智慧，就是晚上的月亮，学佛的智慧就是晚上家里点的电灯。你家中晚上没有电灯就黑暗了，电灯一开，满屋就亮了。智慧就是太阳 、月亮、家里照的电灯，光明的，光明的智慧破愚痴的黑暗。我们现在念佛学佛了皈依三宝了，主要就是学智慧，学智慧破愚痴，再学佛的大慈大悲，就破瞋恨心。

佛有两种大功德：第一个大功德就是智慧，也叫佛的觉悟，觉悟也是智慧，智慧也是觉悟。我们要学佛的智慧，就是大光明藏，破除一切愚痴黑暗。把愚痴黑暗破了就是大智慧，大光明。佛的第二种大功德就是大慈大悲。大慈大悲起什么作用呢？破众生的贪爱啦，众生因为有愚痴，不懂道理，他就起贪爱，起贪爱就造罪了。佛的大智慧呢，不造罪，佛的大慈悲哩，救苦救难，拔苦与乐，不恼害众生，这是佛的大慈悲啊！众生的愚痴，愚痴干啥呢？愚痴就杀生，佛的大智慧大慈悲就不杀生，众生的愚痴要杀生，杀生干啥呢？贪爱啦！怎么贪爱呢？吃肉啦！肉香得很呀！要把它杀死吃肉啦！这是众生的愚痴，杀生贪爱要吃肉，佛的大智慧呢，大智慧就不杀生。佛的大慈悲呢？放生，放的赿多赿好。你知道佛的智慧慈悲跟众生的愚痴贪爱是相对的，众生因为愚痴贪爱呢，造生死啦，造无量的生死，这是地狱、饿鬼、畜牲的苦恼，都是愚痴贪爱造成的。我们不是想要了生死吗？想了生死就要慈悲断愚痴，拿什么来断呢？学佛的智慧来断愚痴，学佛的大慈大悲就断贪爱。这愚痴要杀生，贪爱要吃肉，佛的大智慧就不杀生，佛的大慈悲就放生，这个道理好懂得很啦，大家一听就懂了。修行咋个修呢，就是这么修。我们不杀生，我们来放生，能办得到的，并不是妙法作不到的，这个道理深奥得不得了，懂不到的，这个道理好懂，这个方慧就不贪污盗窃，我们学佛的慈悲广行布施、供养，布施就是由上而下的布施，供养就是由下而上的供养 。儿女供养父母叫供养，父母对儿女舍了，父母给儿女舍了叫布施，徒弟供养师傅这叫供养 ，师傅给徒弟舍东西叫布施。居士供养三宝叫供养，居士穷得不得了，饿得要死了，冻病得要死了，寺院的方丈、和尚、大法师给穷居士饭吃，给点衣服穿，这叫布施。学佛的智慧，不贪污盗窃了，学佛的大慈大悲，救济穷人，普利众生，这就叫慈悲利益一切众生，这是简单的慈悲。真正的慈悲是什么呢？真正的慈悲是拔苦与乐。什么叫拔苦与乐呢？给众生说法，劝众生修行学佛，离开生死苦海了，念佛往生极乐世界了，这叫拔苦。生在极乐世界当大菩萨，将来成佛了，得到究竟的快乐，拔苦与乐叫慈悲。佛菩萨的大慈大悲把众生从生死苦海里头救拔出来，救拔出来就是离苦，往生极乐世界，将来最后成佛，得到大快乐，这就叫慈悲。所以我们学佛的智慧，“断十恶，”学佛的大慈大悲“修十善”。我们能够断十恶，修十善，就是善男子善女人。佛大慈大悲，佛是我们的师父，我们是佛的弟子，佛就是我们的法生父母，我们就是佛的小赤子，赤子就是小儿子。什么叫赤子？小娃娃夏天不穿衣服精身子呢！“赤”就是赤身裸体，没穿衣服。小娃儿不穿衣服，小着呢！小娃儿他又不嫌丑，小娃儿精身子呢，他又不嫌丑，人们也不讨厌他。佛是我们的法生父母，父爱，就等于我们父母的爱。小儿子没穿衣服叫“赤子”。佛就是这样大慈大悲。所以佛赞叹我们是“善男子，善女人。”我们过去没学佛的时间呢，造十恶罪了，就是恶男子，恶女人。我们现在皈依三宝了，依三宝，佛的教法，教我们不要作恶了，教我们断十恶，教我们修十善。我们现在尊崇佛的教法，皈依以后，守三皈、持五戒、修十善了，断十恶、修十善就是“善男子，善女人，”善男子，善女人，念佛才能往生极乐世界。恶男子，恶女人念佛也能往生。极乐世界有九品，上三品，中三品，下三品。恶男子，恶女人念佛往生到下三品去了。还有过去造恶了，以后改悔求忏悔，念佛生到下三品。佛赞叹我们是“善男子，善女人”，我们过去就没做坏事情，过去就是个好人，现在皈依三宝了，修十善，佛叫我们善男子，善女人，刚好我们学佛后，确实没做十恶啦！皈依三宝又行十善，再加上念佛，一定能往生极乐世界。弥陀经上说：“诸上善人聚会一处。”极乐世界是上善人，连中善人都没有，下善人更没有，极乐世界都是上善人。我们这个世界有没有上善人呢？我们这个世界，大法师，大菩萨到人世间来宏法利生，大善知识，就是上善人。我们这个世界的中善人是什么呢？持戒修行的老修行，证了果的罗汉叫中善人。什么是下善人呢？生到天上的天人是下善人，天人怎么是下善人呢？虽然是持五戒修十善，升到天上了，他不发菩提心，享天福，天福享尽了又堕落下来了，连中善人都不够。中善人证了四果，罗汉自己成就了，自己了生死。天上天人连罗汉都不够，罗汉是中善人，升到天上的是下善人，连中善人都不是。极乐世界阿弥陀佛，观音，势至，莲池海会诸大菩萨都是上善人，我们生到极乐世界与诸佛菩萨共会一处，跟诸上善人聚会一处。你咋个跟诸佛菩萨聚会一处呢？我们这个世界，断十恶，修十善，然后好好念佛，把佛念到一心不乱了，才能往生极乐世界，一定要有这个条件。过去造恶，现在不再造恶了，现在好好拜佛求忏悔把过去的罪灭了，就能往生极乐世界了。过去是恶人，现在赶快念佛，不作恶，作善了，从今天以后你就是善人，不是恶人了，这样念佛修行就能往生极乐世界。到极乐世界有阿弥陀佛，观世音，大势至菩萨，莲池海会诸佛菩萨共会一处，就是诸上善人共会一处。这个是密教赞叹阿弥陀佛的功德了。显教赞叹阿弥陀佛的功德，今天不讲了，今天说的这个是密教 ，就是密宗赞叹阿弥陀佛的功德。我给大家简单念一下，我给大家留得有，如果大家欢喜的话，把它复印一下，一两角钱一份，复印一千份，二千份，有文化的人每人给一张。这是密教赞叹阿弥陀佛的功德。我二十年前在宝光寺阅大藏经，阅续藏经，赞叹阿弥陀佛的功德，我写到笔记本上，经过二十多年忘了，没有翻看这个笔记本。那个时候也没有想到把它赶快印出来。今年在深圳翻到这个笔记本，就赶快把它复印出来了。在深圳印了一千多份给大家结缘，我带了一点回来了。在咱们这个地方，大家晓得以后，知道念阿弥陀佛的功德，念阿弥陀佛的好处，把这个印给大家学习。我们都会念佛，有的念了几十年佛了，知道念佛好。念佛什么好呢？说不上来的啦！今天把这个简单给大家介绍一下，里头密法深妙得很，给大家讲一下。大家也不好懂，不讲更不懂，能懂一点皮毛的道理。把这复印出来多看几遍就能懂得，心里要有个恭敬心，知道阿弥陀佛不可思议的功德，好好念。大藏经的续藏经里面有这段经文，续藏经的经名叫“佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经”，根本秘密神咒经，这个名字也就是“阿弥陀佛经”。咱们显教的“佛说阿弥陀经”是显教的经。这个是佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经呢，是专门赞叹往生咒的。“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜”，专门赞叹往生神咒的这个经。佛说阿弥陀佛经，阿弥陀经说完了，后面没有了。这个阿弥陀佛根本秘密神咒经呢？经里有往生咒，往生咒是从这个经里录出来的。这个经主要是赞叹往生咒的。这个经是谁译出来的呢？是印度菩提流支法师从印度翻到中国来的，他把印度文翻成中文。上面佛说，哪个佛说呢？释迦牟尼佛说的。释迦牟尼佛说：“阿弥陀佛根本秘密神咒经”，说阿弥陀佛也就是阿弥陀经。阿弥陀佛的根本秘密神咒就是往生咒，往生咒是阿弥陀佛的心咒啊，你念阿弥陀佛圣号，念往生神咒，就把阿弥陀佛的心念了，这个功德无量无边啊！往生咒经中说：“若有善男子，善女人”你看这个经，佛赞叹我们是“善男子，善女人，”善男子善女人给大家已经讲了，大家知道了。但是佛喊我们是善男子，善女人，我们一定不要再造恶了。一是身口，意做功德，逐步的修善法，修十善。佛说我们是善男子，善女人，说得不错的，释迦牟尼佛说：“若有善男子，善女人，诵持往生神咒十万遍，阿弥陀佛常住顶上，日夜拥护，临命终时往生西方极乐世界。”这好懂得很，这不是难懂的啊！往生咒我们大家都会念，把往生咒能够念十万遍的时候，阿弥陀佛的变化身常住在我们的头顶上。你们看观世音菩萨头顶上有个佛哟，那个佛就是阿弥陀佛啦！阿弥陀佛就是观音的师父，观世音菩萨是阿弥陀佛的大徒弟。释迦尼佛说，咱们这个世界的众生，把往生神咒能够念十万遍的话，阿弥陀佛就常住在你头顶上。就象观世音菩萨一样，观音菩萨头顶上有个佛就是阿弥陀佛。我们能够念十万遍往生咒，阿弥陀佛就常住在我们头顶上拥护我们，临命终时阿弥陀佛来接引我们到西方极乐世界去。这个十万遍容易得很嘛！一天念一千遍往生咒不困难的嘛！一天念一千遍，十天就是一万遍，一百天就念园满了。一百天就念十万遍啦！大家发个心，能念十万遍往生咒的话，生事就是保险了，保险又保险了。往生咒念十万遍太容易了，你把它念一百万遍也不难啊！我跟你们说老实话 ，我把大悲咒念了一百万遍，念一遍大悲咒，往生咒要念十几遍，我把大悲咒念一百万遍容易得多，十万遍对你们来说容易得很啊！就园满了，发个心嘛！念出十万遍，有空再多念，越念得多越好，把往生咒念过十万遍，阿弥陀佛常住其顶上，日夜拥护，临命终时决定往生极乐世界。这个好得很啊！下面又说，跟弥陀经差不多的，释迦牟尼佛又告诉舍利佛，阿弥陀佛的名号，具足无量无边，不可思议。阿弥陀佛名号，具足是园满的意思。阿弥陀佛的名号具足无量的功德、无边的功德、不可思议的功德、甚深的功德、秘密的功德、殊胜的功德、微妙的功德、无上的功德，赞叹得这么好。看释迦牟尼佛把阿弥陀佛赞叹得这么清楚，赞叹阿弥陀佛这个圣号，叫我们好好念阿弥陀佛的名号，有无量无边的功德，这底下有解释，大家注意听啊，念阿弥陀佛圣号，既然有无量无边的功德 你爱念啊！（我们一定要好好地念）念佛名号就是总念十方无尽三宝，要懂得这个道理。你念阿弥陀佛圣号，就等于把十方无尽诸佛都念到了，把十方无量的大藏经都念了，把十方的声闻，缘觉，诸大菩萨都念了。咱们有人还专门念观世音菩萨，你要念阿弥陀佛，不但把观世音菩萨念了，把释迦牟尼佛、药师佛、普光佛、普明佛、普净佛，好多的佛都念到了，念阿弥陀佛的圣号把十方无量三宝都念了。啥叫十方？十方是东、南、西、北四方，东南方、西南方、西北方、东北方八方，上方、下方共为十方。十方的佛菩萨无量无边，十方的大藏经是无量无边的。你念阿弥陀佛的名号，把十方无尽的佛菩萨、声闻、缘觉都念到了，无量的大藏经都念到了。释迦牟尼佛说的你要想念的，就应该好好的念。