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以临终瑞相 为往生验证——辑录佛经及祖师开示


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:55:47    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

一、《守护国界主陀罗尼经》

1、心不颠倒(没有恐惧)

2、预知时至

3、净念不失(即心中一直欣向净土、厌离娑婆)

4、洗漱更衣(临终时会先盥洗、漱口、换衣)

5、自能念佛(自己能出声诵念佛号或心想默念)

6、端坐合掌

7、异香满室

8、光明照身

9、天乐鸣空

10、说偈励众

如具足以上十种瑞相,往生品位很高。但只要有其中一种或者三、五种瑞相,也可以往生。

亡者断气八小时内,不可去探试冷热,以免触碰痛苦,而生瞋心,反致下堕。此时只有一心助念为要,必须助念至十小时以后,全身冷透,才可试探。

亡者的神识离体,早迟不一。试探可从脚板、膝盖、腹部、心窝、眼睛、前额到头顶。(有的出现,开始试探时腹部热,经过一段时间,腹部已冷,最后热到头顶。)

二、净宗十二祖彻悟禅师开示

修习净业八条要领:

第八、以种种灵瑞,为往生证验。

三、净宗十三祖印光大师开示

往生瑞相:

“死后面色光泽,尸体柔软,面带笑容,顶热炙手,此种景相,均为往生之瑞相。然,面色光泽,尸体柔软,面带笑容,生天者亦可有之。唯顶热一事,生天者所无。经中说,死后生各道之证据,有偈云:

顶圣、眼生天;人心、饿鬼腹;畜生膝盖离;地狱脚板出。

以人死热气由下而上者为超升,由上而下者为堕落。若通身都冷,顶上犹热者,则超凡入圣。生西方为超凡入圣之最胜者,故曰“顶圣”。若热在额颅及眼者,则升天;热在心者则仍生人道;热在肚腹者,生饿鬼道;热在膝盖者,生畜生道;热在脚板者,生地狱道。均以通身全冷,唯此处独热为准。

然,念佛之人,平素若有真信切愿,临终又蒙善眷助念;不为恶劣眷属预为揩身、换衣、哭泣、问事、瞎安慰等所破坏,定规可以往生。”

《印光大师文钞》三编下册“张慧炳往生西方决疑论”

四、净宗大德妙莲长老开示

“死有瑞相定生西”

“我们怎么知道一个人是否真的往生西方了呢?通常以瑞相为证验的依据。譬如往生的人,他的面相还如同生时睡觉一样,而且气色红润,安详自在,甚至比睡觉还要好看;有些人往生还笑咪咪的呢!并且往生十几个钟头以后,虽然身体已经冷透了,但是全身仍然非常柔软;人虽死了,穿衣服时柔软得还好像活的人一样。这些都是印证往生的瑞相,有此感应,我们就认为亡者决定生西方了。

如此证验,你若不信,那你请问瞎子他何以不光明!”

《往生有分》第二集,第39页。台湾灵岩山寺印行

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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