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第二章 菩萨教佛法 念佛往西天


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:56:40    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

第二章-菩萨教佛法-念佛往西天

九华山地藏王菩萨降-岁次庚午年农历八月廿七日子时[23时15日10月1990]

诗曰

百岁宫殿着圣书

心法合一现法相

应身菩萨助佛光

静慧智慧放光明

菩萨:念佛的人,每每谤参禅,参禅的人,每每谤念佛,这是佛家最堪悲叹的恶现象,人间有句话云-家和万事兴,家不和万世穷。兄弟阋墙,哪不受人家的耻笑和轻视呀!

※参禅与念佛法门,本来都是释迦牟尼佛所传,道本无二,只因为众生的根器不同,为应病与药济,而说了许多方便法门来广化众生,后因诸山长老及大师们,变成依教分宗因当世所趋来对机说法而已。就修持佛法而言,哪一门都是入道妙门,本没有高下之分别,并且法法本来互通,圆融无碍,譬如念佛能一心不乱,何尝不是参禅,参禅能达忘我境界,又何尝不是念佛实相佛法。禅道者,净中之禅,净者,禅中之净,禅与净本是相辅而行,奈何世人偏执,起门户之见,自赞他有如水乳不融,尽违佛祖救世渡众的深意,且犯了谤佛法之重罪,这岂不是可叹之事吗?

※愿弟子静慧法师回台湾宝岛时,能加以宏扬佛法之禅道与净土,还望佛门弟子,修持任何法门,均需深悟体解世尊济世渡民无争之旨,勿再同室操戈,佛门弟子与三教信徒修士,大家协力同心,普渡众生,代天宣化,挽教沉沦浪涛汹涌的苦海众生。

法师:感谢菩萨开示佛法真理,但愿弟子真有那么一天,为佛门宏扬佛法,以报答菩萨开示之恩。请菩萨开示,学佛的人,必须遵守哪些戒律呢?

菩萨:最重要的有五种戒律-一是杀生。二是偷盗。三是邪淫。四是妄语。五是饮酒。这五种戒律在佛门是严格禁制的。这就叫做五戒,修行人应该戒除这五种不好之行为,尤其是寺庙宫堂之住持,及学佛之人均须严守五戒的。再者修行人更不可吸各类的烟,因吸烟口会常臭不清净,这样去礼佛念诵佛经是不恭敬的。况且吸烟对修行人有妨害健康,所以修行者于守五戒且应戒烟,方能修成佛之境界。

法师:如果众生犯了杀生戒该怎么戒呢?请菩萨再开示?

菩萨:就是一切生灵都不可去杀害,也不可吃它们的肉,因为按阴律云-杀生会得因果报应,现在你杀它,将来它必转世杀害你,现在你吃它的肉,将来它必吃你的肉,静慧法师。你想,可以不戒杀吗?至于杀人,那更不用说了。

法师:感谢菩萨开示,可是我有些俗家弟子对我说-吃惯了鱼肉,叫我不吃,戒鱼肉可有点困难,不知可有通融办法吗?

菩萨:能完全不吃荤腥固然最好,如果实在有困难,可以暂时吃三净肉和花斋。花斋有好几种吃法。阴历每月初一,初八,十四,十五,十八,二十三,二十四和月底三天(二十八,二十九,三十)。此称为佛门十花斋。每月初八,十四,十五,二十三和月底两天(二十九日,三十)吃斋叫做天花斋。这是最普遍的两种吃斋日期,众生可以随意选择一种也。

法师:方才菩萨开示三净肉,什么叫三净肉呢?

菩萨:就是杀生的时候,

1没有亲眼看见动物临死的凄惨景象。

2也没有听见它惨叫的声音。

3不是为了自己要吃才杀生的。这样的肉就叫做三净肉。

※如果不能完全吃素斋的人,可以暂时吃这种肉。或到市场买现成已被烹杀之牲畜禽类等肉。此称谓三净肉也。

法师:吃三净肉和花斋就和长斋一样慈悲功德吗?

菩萨:当然不一样。因为事业上之关系,不能吃长斋的人且先这么吃法,如果以后佛缘到了,觉得蔬菜比荤腥肉鱼更好,而素斋更合自己胃口,众生就可以彻底断除荤腥了。

法师:请示菩萨偷盗戒是怎么样戒呢?

菩萨:戒偷盗,就是修行之人,不贪图不义之财,不属于你吃的食物,不应该拿的财物,绝对不可以拿。明抢暗偷,贪污受贿,是要严格禁戒的。

法师:请开示。什么叫做戒邪淫呢?

菩萨:除了正式的夫妻以外,不可和其它男女有淫乱行为,也就是说,要遵守一夫一妻制。修行之人犯此戒者,必打入无间地狱受苦。

法师:戒酒自然就是不喝酒了,而戒妄语也就是不说谎言诳语,和不做哄骗人的勾当,是吗?

菩萨:不过修行之人要知道,对于这五件事不但要戒,且身不去作,也要戒住心不要动犯戒的念头。就以戒偷盗来说吧。去偷盗或抢夺别人的东西,固然算偷盗,就是看见人家的东西,心里产生有偷盗动念,这也是偷盗。其它四戒都是一样戒规。

※学佛之人,你不要以为我不过这么想想,并没有去实行,又没有别人知道此事,还怕什么呢?众生不知心动一丝念头,就会无形中种下了因,将来早晚定会受果报的。修行之人,怎么可以不加小心修持呢?

法师:如果众生自己约束不住自己的心,菩萨道可怎么办呢?

菩萨:一心念佛就是唯一约束会已的好办法。当你觉得你的心不受约束的时候,赶紧一心念佛号,恶念自然就可消失了。

法师:常常听众生说-不作恶业,倒还可以办到。说到行善布施,我没有钱,没有办法行善,不知怎么辨呢?

菩萨:这就错了。行善不一定要用金钱,你有身体,遇见对于人们有益的事,费点力气去做,这便是身善。你有口,遇见有争论之事,给他们化解了事,遇见好人好事要极力赞扬,这便是口善。看见人家做好事,闻见人家说好话,觉得满心欢喜,这便是心善。

※有钱的人,要以慈悲之心,舍衣施食,修桥铺路,以及供佛斋僧,印送经书,乃是行善之德。无钱的人,就是闻见善事,心口随喜,也同样行善造德。

法师:菩萨做什么事情,不用费钱而功德最大呢?

菩萨:劝人修道,学佛功德最大。因为舍衣施食,不过救人肉体而已,若能劝人修道学佛,是教人永远脱离六道轮回的痛苦,静慧法师你想功德大不大呢?

法师:很感谢菩萨今晚开示那么多佛学真理,但愿众生能信,愿,行,贯彻实行之。

菩萨:好。今晚说法就到此,静慧法师灵体归身。

 
 
 
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第三章 念佛愿力大 修行悟如来

问:要如何确定,是阿弥陀佛来接我们到极乐世界?

西域净土信仰向中原净土宗转变的原因探析

论净土宗的成立及其实际创始人的确立

净土论要义(二)

 

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声声阿弥陀佛,处处观音菩萨

真正大圆满——净土法门

印光大师的──弘扬净土 密护诸宗

放下念佛

小狗有善根 会叫阿弥陀佛


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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